社会的関係を説明する方法はたくさんあります。 ジョージ・C・ホーマンズ 彼は社会交換理論を通じてそれを行いました。経済と交換の概念から生まれたこの理論は、社会的相互作用がどのように発生するかを説明し、どのような要因が私たちにそれを実行する動機を与えるかを教えてくれます。
L 社会的交換理論では、すべての関係は費用便益分析によって形成、維持、または破壊されると考えられます。 。その結果、提案された代替案を比較し、最終的にはより低いコストでより大きな利益をもたらす関係を選択することになります。
この理論 行動アプローチの中でも高く評価されました それは定量化と測定が可能であり、そのシンプルさのためです。しかし、時間の経過とともに、認知主義的および構成主義的なパラダイムが出現するにつれて、 それは時代遅れになっています。この記事では、社会交換の理論を、それをより深く理解するために受けた批判とともに分析します。
社会交換理論の特徴
前述したように、社会交換理論は経済的側面を中心に展開します。 関係 。この理論によると 関係を築くたびに、私たちはそのコストとメリットを評価し、その結果に基づいてそれに多かれ少なかれ価値を与えます。 これらのスケールに沿って私たちの社会的相互作用を修正することにより、それは私たちにとってほぼ満足のいく状態に達するでしょう。
この理論は、すべての推論をサポートする 2 つの原則に基づいています。
これら 2 つの公準を観察すると、その理由が明らかになります。社会的関係は個人的な目標 (個人主義) に向けられており、この目標の達成には喜びがもたらされる必要があります ( 快楽主義 ）したがって、費用対効果の観点からは有益でなければなりません。
この理論は行動主義に由来していることに留意する必要があります。 それは、認知変数に対処せずに、刺激と反応のパラダイムに基づいています。 。社会交換理論では、社会関係への刺激は、そこから生じるコストと利益によって表されます。これらの刺激に対する反応は単純です。マイナスのバランスに直面した場合はその関係を離れ、プラスのバランスに直面した場合は関係を維持します。
心理学の行動時代に非常に興味深い理論でした。しかし 後 認知主義の出現 深刻な問題と強い批判に直面した 。以下では、社会交換理論の誤謬と限界について検討していきます。
社会交換理論への批判
社会交換理論に見られる最初の限界は、内部プロセスに対する関心の欠如です。 。他者から受け取ったポジティブな刺激とネガティブな刺激のみが考慮されますが、態度が外部から生成される場合、個人の内部ではより複雑な処理が行われます。
この理論を批判できるもう 1 つの側面は、その 2 つの理論的公準の妥当性です。 個人主義的パラダイムと快楽主義的パラダイムはどちらも、現在の心理学の世界では時代遅れになっています 。これらは、その有効性を台無しにする多くの理論的誤りを示しています。
個人主義に関しては、自分自身に大きな関心があり、社会的交流の一部が自分の利益のために利用されることは事実ですが、すべての行動が個人に有利に向けられていると言うのは間違いです。 相互支援行動とコミュニティは適応を強く支持します したがって、自然界には非個人的な行動が存在する可能性があります。さらに、 社会的アイデンティティ 彼らは、私たちがグループの一員であると感じるためにどのように個性を放棄するか、そしてこの意味で私たちの目標がどのように変化するかを私たちに示します。
快楽主義的公準に関しては、形式的な誤りがあります。快楽主義は、人間の行動の目標は快楽であると教えてくれます。しかし、私たちは、喜びや楽しさ自体が、目標に向けた行動を学ぶ動機として機能することを知っています。 このことから、快楽は手段であり目的であると言えます。快楽は快楽を達成するために使われる 。これはほとんど情報を提供しないトートロジーになります。
ご覧のとおり、社会交換の理論は、社会の研究のために知るのが興味深いものです。 社会心理学 。そして、おそらくそれは社会的相互作用のいくつかの側面を説明するのに役立ちましたが、現在は遠く離れています 人間が生きている社会的現実についての統合理論から。
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