誰かを無視することは、無関心を示すことからなる社会的慣習です。その人が話しているのに、まるで何も言っていないかのように、何かを要求しているのに、まるでその人が存在していないかのようです。誰かを無視するときは、それが問題ではないことを相手に理解させたいと考えます。 無視されることは、起こり得る最悪の経験の 1 つです。
人を無視することは道徳的および心理的暴力の一形態であり、一部の人々は自分には行使する権利があると信じています。虚弱な状態にある人、または劣等者とみなされる人がこの治療を受けるのは非常に一般的です。
英雄は他人の苦しみに対する人間の無関心から生まれます。
-ニコラス・ウェルズ-
誰かを無視することは、その人を象徴的に排除することに等しい。 社会的死刑ですよ。歴史上、この象徴的な殺人が実際の物理的な殺人に先立って行われた事件は数多くありました。これらの前提を起点として、次のような行為が行われます。 暴力 特定の個人や社会集団に対して。
記号消去のレベルは無視されます
中傷と象徴的排除は、必ずしも同じレベルや強度を持つとは限りません。 時々、彼らは個人または人々のグループの特定の考えや感情に対して自分自身を表現します。さまざまな形で起こるように、多くの場合、それは社会集団に関係します。 マッカーシズム 外国人排斥や差別。
「あなたの言うことは完全に間違っている」「この考え方は間違いである」「この考え方は愚かだ」のような表現を使うと、誰かを中傷したことになります。問うべき問題は、他人の考えを信用しなかったり無視したりする権限は誰にあるのか、ということです。せいぜい反対の議論を支持することはできますし、異なる考えを表現したり持つことはできますが、他人の考えを傷つけたり完全に無視したりすることはできません。
感情についても同じことが当てはまります。こんな感情を持つはずがない、どうして怖がることができるでしょうか…これを心配しているなら、あなたは気が狂っています。これらの文を発音することは、他者の象徴的な世界を否定することを意味します。 特定の感情、恐怖、感情が消えることを要求する権利は誰にありますか? 誰でもない。
社会から無視される
排除は社会レベルでも見られますが、必ずしも次のような形態を意味するわけではありません。 いじめ 直接。 無関心なだけでも、人々は自分たちが何の価値もないと感じてしまうのに十分です。 これは、多くの政府（そして多くの個人）が最も謙虚な人々に対して行っていることです。投票するときには便利ですが、実施される政策は彼らの劇的な状況をまったく考慮していません。
日常生活でも起こります。多くの都市は、歩行者の命を守るためではなく、道路交通を妨げないように組織されています。車、特に高級車を所有している人は、自分が道の主人であるかのような気分で、好きなところへどこへでも行けると考えています。これは誇張ではありません。世界では病気で亡くなるよりも交通事故で亡くなる方が多いのです。
官僚主義は人々を無視するのが得意です。 たとえば、あなたが事務処理をしなければならないのに、従業員があなたの時間をスポーツであるかのように遊んでいるときを考えてみましょう。彼らはあなたをある事務所から別の事務所に送り、常に新しい書類の提出を求めます。
すべては、問題を解決するには 1 人だけで十分な場合に、20 人の作業を正当化するためです。それは官僚機構を管理する能力の欠如と、政治に特有の好意の交換によって起こります。
無関心との戦い
無視されると、そのような扱いを受けた人々に暴力の種が蒔かれます。この暴力は消えることはありません。暴力を生み出した人々に敵対することになるか、 それは被害者自身に敵対し、彼を病気にし、自分自身を弱体化させます 幸福 . どちらの場合も、遅かれ早かれ社会はその結果に直面することになるだろう。
個人レベルでは、原因となる不快感に対抗する抗体を開発することが重要です。 無関心 。私たちは、他人を無視する人々が継続的に存在し、人生のある時点で旅の途中で遭遇するであろう人々の存在を認識しなければなりません。
一番良いのは餌に乗らないことです こういう人たちが私たちに不安や劣等感を抱かせないようにしてください 。問題は私たちではなく彼らです。
社会レベルで私たちは促進する必要があります 包含 . 他人とどれほどの違いがあっても、すべての人は社会の中で居場所を持つ権利を持っています。 誰も私たちに、他人の考えや感情を共有したり受け入れたりすることを強制しません。
しかし、私たちには、彼らが自分らしくあり、好きなように考え、感情を表現する権利を尊重する義務があります。私たちの幸福は、広い心を持つことに大きく依存します。
