セーレン・キェルケゴールは、人生最後の日までレギーネ・オルセンを愛したと言われています。 しかし、彼の人生の第一の目的は、哲学とキリスト教信仰の研究に身も心も捧げることでした。デンマークの神学者であり哲学者である彼は、常にこの苦悩の重み、自分の感情から完全に距離を置くことができない苦しみに直面してきました。しかし、彼が彼の哲学的遺産となるものを発展させることができたのも、この二項対立のおかげです。
彼の考え方は信仰の観点に基づいています。 この宗教的側面を通じてのみ救いを達成し、絶望の瞬間にバランスを見つけることが可能であるという考えに基づいています。この視点は、今度は、次のような理想主義への反応でした。 フリードリヒ・ヘーゲル 。それにもかかわらず、この哲学者は、彼の意見に従って偽善的に行動する宗教団体に対する批判的な立場でも有名になりました。
彼の作品には次のようなものがあります 恐怖と震え 哲学のかけら 誘惑者の日記 それらは彼の生涯全体に影響を与えた二元論を理解するのに役立ちます。 愛、苦しみ、そして神学に専念する必要性と相容れない情熱が、哲学史上最も重要で興味深い人物の一人の波瀾万丈の人生を日々特徴付けてきました。
したがって、デンマークの教会は善行に報いる理性的な神のビジョンを提案しましたが、セーレン・キェルケゴールの神は献身を望まず、恐怖にのみ反応します。彼の哲学は 20 世紀の実存主義の基礎を築きました。彼は、他に類を見ない大衆とは対照的に、人間の主観性と個人の個性を強調しました。 彼は次のような思想家にインスピレーションを与えました。 ジャン＝パール・サルトル フリードリヒ・ニーチェとアルベール・カミュ。
残念なことに、私の人生は仮定法で作られています。神様、私には暗示的な力があると認めてください。
-S.キェルケゴール――
セーレン・キェルケゴールの伝記
セーレン・キェルケゴールは、1813年にコペンハーゲンの裕福な家庭に生まれました。 彼の父ミヒャエル・ペデルセン・キェルケゴールは、ユトランド半島出身の農民出身の商人で、強い宗教心を持っていました。 。彼の母親、アン・ソーレンスダッター・ルンド・キェルケゴールは、彼女が妊娠したときの家のメイドの一人であり、ミヒャエル・キェルケゴールはそのために生涯罪の苦しみの中に生きました。
若きセーレンは市民徳学校に通い、その後、父親の遺言に従ってコペンハーゲン大学の神学部に入学した。しかし、この青年が常に哲学と文学に強い関心を示していたことは強調しなければなりません。 彼の若い頃のもう一つの重要な出来事は、15歳の少年との出会いでした。 レジーナ・オルセン 彼は学業を終えたら結婚することを約束した。
しかし 1838年に父親が亡くなったとき、ソーレンは別の約束をした。それは、羊飼いになり、自分の人生を神に捧げ、勉強するというものだった。 その絆の重みが彼の恋愛生活を取り返しのつかないほど行き詰まった錨となった。レジーネとの婚約を破棄した彼は彼女に指輪を返させ、その後すぐにベルリンに移った。
これからの10年間は、この若い神学者の人生の中で最も実り豊かな期間となるだろう。この時代に彼が生み出した作品は、間違いなく文学史上で最も有名で重要なものの一つです。
愛と罪悪感と苦しみ
1943年に6冊の作品を出版した。そのうちの 1 つは、 恐怖と震え そこで彼は、ほとんどの作品で提示するテーマ、つまりレギーネへの愛について詳しく語ります。執筆の中で、彼は宗教に対する敬虔な服従の感覚と衝突する罪悪感と苦痛の感覚に身を委ねています。まさに同じ年に彼はコペンハーゲンに戻った 実際、彼はその若い女性がフリッツ・シェーゲルと結婚したばかりであることを発見した。
これで二人が再会する可能性はなくなった。彼自身が抑え込んでいたその感情が、さらに痛ましい、計り知れない現実として彼の前に現れた。 しかし、その後の数か月間は、おそらくまさにこの理由から、文学的および哲学的な観点からさらに実りあるものとなったことが証明されました。
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの理論の批判に焦点を当てた作品を例に挙げてみましょう。 。のような本 哲学のかけら 苦悩の概念 e 人生の途中の段階
実際、ソーレンと彼の弟ピーターは、一連の恐ろしい悲劇によって崩壊した家族の唯一の生き残りでした。 父親は、自分が彼らの上にのしかかる罪の影から生じた呪いの犠牲者であり、彼らは早死に宣告されていると徐々に彼らに説得した。残念ながら、その予言はほぼ的中しました。なぜなら、セーレンも先代の兄弟たちよりは幸運ではあったものの、42歳という若さで亡くなったからです。
死因は明らかにされていない。 彼が何らかの障害を抱えており、健康状態が常に悪かったことは知られていた。 しかし、彼が人生で直面した困難にもかかわらず、彼は計り知れない価値のある文学的および哲学的な遺産を私たちに残しました。彼女の死に関して注目すべき興味深い詳細は、それでもキルケゴールが遺言書にレジーナを含めることに決めたことである。
ソレクガード家の遺産
ウィリアム・ジェームス 彼はキルケゴールの最も有名な言葉の一つをよく引用していました。 人生はできる . 若いデンマーク人は主観性の哲学者であり神学者でした。一見すると、彼の各作品にはある種の運命論と強い否定性が染み込んでいるように見えますが、彼の思想は決してそれだけに還元されるものではありません。
キェルケゴールは、生きるということは選択の仕方を知ることであることを知っていました。 彼は、あらゆる決断を通じて、私たちが何者であり、何を残していくのかを定義することによって、私たちの存在が形作られると主張しました。 彼はまた、人々にその意味を理解してもらうよう努めました。 苦悩 そして苦しみ。実際、痛みの経験はすべての人間にとって不可欠であり、それを軽減する唯一の方法は、信仰に訴えることによって彼のビジョンにあります。
千のペンネームを持つ作家
彼の生涯を通じて セーレン・キェルケゴールはいくつかのペンネームを使用して作品に署名しました Victor Eremita Johannes de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder や Vigilius Haufniensis など。それは作家の気まぐれではなく、さまざまな考え方を表現するという非常に具体的な目的を持った選択でした。
この実践は、彼が間接コミュニケーションと呼んでいるものを概説しました。 。この習慣により、彼は自分とは異なる複数の視点を探求することができ、より豊かで深い方法で読者に届くことができました。同時に、この哲学者のもう 1 つの目的は、人間の人生がさまざまなレベル、つまり 3 つの異なる種類の存在でどのように行われるかを教えることでした。
苦悩の哲学者、自己皮肉の哲学者
フィギュアが来る アルベール・カミュ 彼らはセーレン・キェルケゴールを自己皮肉の哲学者と定義することに躊躇しなかった。 彼は神学者であり、何よりも信仰を擁護しましたが、そのためにデンマーク教会に敵対する側に立つことを決して躊躇しませんでした。彼は若い頃、生涯の愛を拒否することを強いられましたが、彼の気持ちは決して衰えず、彼は自分のレギーネを彼のほとんどの作品の絶対的なミューズにしました。
言うまでもなく、彼自身も宗教的精神を養う必要性を称賛しながら 彼は美学と倫理の中間の存在領域で人生を送りました。
彼を特徴づけるもう一つの特徴は、次のような他の偉大な作家の作品を特徴づけることになるそのアイデアへの執着でした。 フランツ・カフカ ミゲル・デ・ウナムーノ、あるいは哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン。苦悩の概念について話しましょう（デンマーク語で： 不安の概念 ）。フェルナンド・サバテル氏によれば、その感覚は決して時代遅れになることはないという。この精神状態は、目の前でさらに多くの道が分岐しているという事実の突然の認識を伴います。虚空に飛び込むことも、一歩下がって前進する別の方法を探すことも自由であるという意識。
苦しみに代わるものがあるのと同じように、この感情が私たちの成長に役立つことも理解する必要があります。 このため、容易に想像できるように、セーレン キェルケゴールの教えは常に意味を持ち続けるでしょう。
人気の投稿
