
ニーチェは、ジークムント・フロイトやカール・マルクスなどの著名な人物と並び、19世紀で最も重要な哲学者の一人です。これらの思想家は、次のような理由から疑惑の哲学者と呼ばれています。 合理性と真実という啓発された価値観の下に隠された嘘を暴きたいという欲求。特にニーチェは権力への意志について語った。
ニーチェによれば、西洋文化は生活のあらゆる側面に合理性を導入しようとする点で欠陥があるという。ギリシャではその始まりからすでに、合理性は退廃の症状を表しています。人間の本能的かつ生物学的存在の価値観に反するものはすべて退廃的です。
ニーチェ哲学を理解するためには、プラトンのイデア世界に対するニーチェの厳しい批判を見失ってはなりません。彼の哲学は、合理的な世界、道徳的な世界、宗教的な世界といった形而上学的な罠を拒否します。 ニーチェ理論の基本原理は生命の概念です。 ドイツの哲学者による生命の概念を理解するには、合理的なプラトン世界の絶対的な否定を忘れてはなりません。 力への意志 .
ニーチェと人生の概念
のために ドイツの哲学者 生命は、保存と拡大の原則という 2 つの基本原則に基づいています。
それは、生命がそれ自体を保存している限り存在すると仮定します。当然のことながら、この保全能力は絶え間ない移動と拡張の必要性によるものです。保存されたものは拡張しなければ死んでしまいます。そこには 人生 それは、私たちにさらなる命をもたらすものの達成のおかげで拡大するため、保存されます。
私たちがその原則を反映させたこの重要な空間は、権力への意志として理解されています .
ニーチェにおける権力への意志
力への意志はまさに生命の生成そのものです。そう言うこともあるかもしれない 人生は権力への意志である、なぜならそれは私たちが望むものを征服するからである 私たちが望むものを手に入れようとし、私たちが所有しているものを支配します。
力への意志は、私たちが望むものを見つけて手に入れるための地平線に向かって投影された人生です。したがって、彼はさらに多くを望み、すでに持っているものを拡張したいと考えています。しかし、権力への意志は、何かを望む前にそれ自体を欲する必要がある、ということは基本的に述べられている。このようにしてのみ、彼はすでに持っているものを維持するために自分の持っているものを増やすことができます。
車を購入したいと考えていますが、同時にそれを購入するための十分な流動性がないとしましょう。 希望を維持するには、欲しい車を買うために貯蓄を増やす努力をする必要があります。 。この目標を達成するために何もしなかったとしたら、 願い それは欲望としてもモチベーションとしても消えてしまいます。
力への意志はそれ自体を望んでいます
権力への意志が自らの保存を望むと、それを保存することだけに限定すると、征服したものすべてを維持することができないことも理解します。保全するには、拡大し、新しい領域を征服し続けなければなりません。
それは意図的であり、望むものを手に入れることができる唯一の場所である人生の世界に向けて投影されています。 。この意志の性質は動きであり、決して止まらず、拡大し続けます。 2番 ニーチェ もし私たちが現時点で持っているものに満足し、それを拡大しようとしないなら、私たちは死んでしまいます(権力への意志が石化するという比喩的な意味で)。
事実はありません。解釈のみ。

では、真実はどこにあるのでしょうか?ドイツの哲学者にとって、それは明らかに権力への意志の中に見出されます。 実際、真実と権力の間には非常に密接な関係があります。
あるメディアが朝にニュース記事を掲載すると想像してください。他のすべてのメディアもそれを反映しており、それぞれが独自のイデオロギー的観点からストーリーを伝えています。おそらく各人は、自分の考えに最も適したコミュニケーション手段によって公表された事実を真実だと考えるでしょう。
ここで、メディアのバージョンが異なると論争が生じ、さまざまなメディアのメンバーがスタジオに集まり、何が起こったのかという主観的な真実について話し合うと想像してください。事実の解釈しかないからこそ、真実がぶつかり合う。 この瞬間に、 批判的な心 真実が権力の娘であることを理解するでしょう。
結論
この場合、覇権の真実は常に権力によって支えられることは明らかです。なぜなら、それは自らを維持するために拡大しようとする意志の強力な表現であるからです(真実が権力であった全体主義政権を思い出してください) 真実 )。
ニーチェあたり 自分自身を維持するために拡大したくない権力へのすべての意志 :今日私たちがニヒリズムと定義しているもの(ニヒリズムという言葉はラテン語に由来します) 何もない 何もないという語形変化のない不定代名詞)。