ジークムント・フロイトによる無意識の理論

によって定式化された無意識の理論

最近では 多くの人は依然として懐疑的であり、精神分析の父の研究のほとんどを、 アイロニー 。女性のセクシュアリティの構造におけるペニスの羨望などの概念は、時代遅れで無関係であると見なされています。さらに、彼の功績を、実験心理学の成果とはあまり首尾一貫していない一種の疑似科学であると考える人もいます。

無意識は、意識の小さな円をその中に含む大きな円です。意識のあるものはすべて無意識から生まれますが、無意識はより早く停止し、依然として精神活動として完全な価値を主張し続けることができます

-ジークムント・フロイト-

しかし、これらの考えを支持する人にとっては、一連の基本的な考察を明確にすることが重要です。ジークムント・フロイトが無意識に関する研究を初めて発表したとき、同僚から異端者として非難されました。その瞬間まで、精神医学は鉄の有機学者と生物学者の基盤に基づいていました。心 …

私たちは間違いなく彼の理論のいくつかを懐疑的に判断することができますが、 私たちは彼の功績を減らすことはできません彼の貢献夢の分野における人格の心の研究に対する彼の革命的なアプローチ そして、有機的なレベルを、心の力、無意識のプロセス、本能に基づく別のシナリオと統合することによって、心理学を再定式化する必要性があります。明らかに私たちのものです。

だから私たちが信じられる以上に フロイトの遺産には有効期限がなく、今後も存続することはありません 。現在の神経科学は、精神分析の父が当時定義したいくつかのアイデアの道をたどっているほどです。

ケープタウン大学の有名な神経心理学者であるマーク・ソルムズ氏は、たとえば、意識は一度に6つまたは7つのことを処理できるが、 私たちの無意識は何百ものプロセスを処理します 。神経系によってサポートされる純粋に有機的なものから、決断私たちが毎日摂取しているもの。

無意識が私たちの人生に持つ価値と関連性を拒否すると、結果的に私たちの多く、氷山の一角の下にあるものの多くを拒否することになります。

アンナ数奇な人生 0

私たちは1880年、オーストリアの心理学者および生理学者です。ジョゼフ・ブロイヤー患者0とみなされる患者から治療を受ける。言い換えれば、ジークムント・フロイトが心理療法の基礎を築き、心と意識の構造についての研究を始めることを許可したであろう人物である。

人間の無意識は、意識を経由せずに他者に反応することができます。

-ジークムント・フロイト-

についてわかりやすく話しましょうアンナ0 仮名ベルタ・パッペンハイムと診断された患者 ヒステリー そしてブロイアーはその臨床像に衝撃を受け、同僚で友人のジークムント・フロイトに助けを求めた。少女は21歳で、病気の父親の介護をしていたため、重篤かつ奇妙な変化に悩まされていた。彼女の行動は奇妙で、バータが取り憑かれていると主張する人さえいたほどです。

真実は、この事件自体がこれ以上具体的ではないということです。 この若い女性は失明、難聴、半身麻痺、斜視を患っており、特に興味深いことに、ある瞬間には話すことができなかったのです。 あるいは、英語やフランス語など、彼が知らない言語でコミュニケーションをとることさえありました。
フロイトとブロイアーは、これらすべてが古典的なヒステリーをはるかに超えていることを理解していました。バータさんはお酒をやめた時期がありました。彼女の状態の深刻さは、精神分析の父がすぐに記憶を呼び起こすために催眠術に頼ったほどでした。バータの侍女は、バータの犬が飲んだのと同じグラスから彼女に水を飲ませました。 この無意識の記憶を解くことで、若い女性は液体を飲むことに戻ることができました。

その瞬間から、過去のトラウマを意識に戻すという同じ方針に沿ってセッションが続きました。アンナ 0 (ベルタペペンハイム) の事件の関連性は、フロイトがヒステリーの研究に人間の精神に関する新しい革命的な理論を導入するために利用したほどでした。 心の基盤を根本から変える新しい概念。

フロイトにとって無意識とは何ですか

1900 年から 1905 年にかけて、ジークムントフロイトは心の地形学的モデルを開発し、それを通じて心自体の構造と機能の特徴を発見しました。この目的のために、彼は私たち全員によく知られている氷山のたとえを使用しました。

3 番目の最も重要な領域は、 無意識 。それは広大で、時には理解できず、常に神秘的です。それは氷山の一部であり、私たちには見えず、実際に私たちの心のほとんどを占めています。

フロイトの無意識の概念は新しい考えではありませんでした

この概念をこの用語として使用したのはジークムント・フロイトが最初ではありません。 。ジャン・マルタン・シャルコーやイポリット・ベルンハイムなどの神経学者はすでに無意識について語っていました。しかし、彼はこの概念を理論の基礎とし、次のような新しい意味を与えました。

無意識の世界は意識を超えたところにあるのではなく、抽象的な存在ではなく、人がアクセスできない現実の、大きく、混沌とした、本質的な心の状態です。
しかし
フロイトにとって無意識は内部と外部にあります。それが私たちの意識にまで及ぶため内部的であり、私たちの行動に影響を与えるため外部的です。

一方、ヒステリー・フロイトの研究では 彼は、最初の催眠術師たちが行った方法とは異なり、革命的な方法で解離の概念を考え出しました。 モロー・ド・トゥールやベルハイム、シャルコーなど。その瞬間まで、知覚、感情、思考、記憶など、統合されるべきものを心が分離し続けるメカニズムは、ヒステリーに関連する脳の病理を伴う体性原因によってのみ説明されていました。

フロイトは解離を次のように考えました。防御機構 。それは、意識的な部分が許容できない、または受け入れることができない特定の感情的な負荷や意識的な経験を分離し、隠し、窒息させるための心の戦略でした。

心の構造モデル

フロイトは無意識を発見したわけではありません。私たちは彼が無意識について最初に語ったわけではないことを知っています。これも明らかですが、この概念を人間の構成システムとしたのは彼が最初でした。彼は次のように述べるまで、この考えに生涯を捧げました。 私たちの精神的プロセスのほとんどはそれ自体無意識です 意識のプロセスは、氷山の下にあるこのすべての地下基層の孤立または断片化された行為にすぎないということです。

しかし、1920 年から 1923 年にかけて、フロイトはさらに一歩前進し、心の理論をさらに再定式化し、イド自我と超自我の古典的な実体を含む精神的実例の構造モデルとして現在知られているものを導入しました。

ザ: イドまたはイドは、表面に残る人間の精神の構造であり、私たちの人生で最初に現れ、幼児期の私たちの行動をサポートします。それは、即時の快楽を求めるものであり、私たちの本質の最も原始的な衝動に基づく本能に基づいており、それに対して私たちは日々戦っています。私は：私たちが成長して3歳か4歳になると、現実の概念と私たちを取り巻く状況の中で生き残る必要性が現れ始めます。したがって、この自我が発達するにつれて、受け入れられる社会的に正しい方法でその衝動を満たすための行動を実行できるように、常にイドを制御する必要性も現れます。さらに、人の行動が厚かましくなく、あまりにも自由すぎないように、防御メカニズムが使用されます。超自我：超自我は、社会化が始まると現れ、典型的な行動モデルの規範を私たちに伝える社会的文脈のパターンに対する親の圧力です。この精神的実体には、道徳的規則の実施を保証するという非常に具体的な最終目的があります。この目的を実行するのは決して簡単ではありません。なぜなら、一方では道徳的なものを嫌悪し、その本能を満たそうとするイドがあり、他方では生き残って留まることだけを望むエゴがあるからです。バランス …

超自我は両方に直面しており、たとえば、何かが欲しいのに、社会規範によってそれが妨げられているため、それを手に入れたり実現したりできないときに、私たちに罪悪感を感じさせます。

無意識への道としての夢の重要性

素晴らしい映画の中で 私があなたを救います アルフレッド・ヒッチコックのサルバドールが描いた刺激的なシナリオのおかげで、私たちは主人公の夢の世界に浸ることができます。。真実は、この無意識の世界、この宇宙がこれほど完璧に私たちに明らかにされたことはめったにないということです。トラウマ埋もれた感情の抑圧された記憶が隠されています。