サンドマン ドイツの作家E.T.A.ホフマンの物語です。 。ジークムント・フロイトは、精神分析における不気味なもの（邪悪とも訳される）の概念を構築するための思考の糧としてそれを取り入れました。この話は、フランスの精神科医ジャック・ラカンも、次のタイトルのセミナーで言及しています。 苦悩 .
サンドマン コレクション内で公開されています 夜の物語 ゴシック文学のジャンルに属します。
で 精神分析 その不気味さは、より一般的な苦痛の感情の特定の現れとして理解されています。 見慣れたものが私たちにとって異質に見えたり、異質なものが私たちにとって見慣れたものに見えたり、あるいは両方の感覚が同時に起こったりする、不穏な奇妙さ。
抑圧された感情は決して消えることはありません。彼らは生き埋めにされ、将来最悪の形で出てくることになる。
-ジークムント・フロイト-
不気味さの概念は、人間がなぜ達成できるのかを説明するのに役立ちます 恐怖を感じる 存在すらしていないもの、あるいは彼らが知らないものに対して。 このタイプの不合理な恐怖の典型的な例は、有名な黒人 (国によってはバウバウとも呼ばれる) です。この黒人は暗闇に住んでおり、多くの文化に現れる空想の怪物であり、そのため典型的な身体的表現を持っていません。
しかし、子供時代の黒人についての話から生じた暗闇への恐怖を大人になっても持ち続ける人もいます。しかし、私たちが皆、ある程度の年齢に達し、怪物が存在しないことに気づいたら、彼らは本当に何を恐れているのでしょうか？それが何であれ、確かなことは、危険は外側ではなく、私たちの内側にあるということです。
サンドマン：物語
の話 サンドマン 主人公ナサニエルの子供時代を次のように語っています。 彼の母親は、まだ開いている彼の目をくり抜くためにインサッビア・オーガが到着すると脅して、彼に寝るように説得しました。 女性はその後、それは単なる空想だと説明しようとするが、ウェイトレスの話で子供の暗示はさらに強まる。
メイドさんによると、この怪物は特に邪悪で、いつも寝たくない子供たちを狙っているそうです。発見すると、彼らの目に一掴みの砂を投げ込み、大量の出血により最終的に眼窩から落ちてしまいます。この時点で、サンドオーガは目を袋に入れて月に連れて行き、子供たちの食べ物として提供します。
こうしてナサニエルは、そのサンドマンを、夜遅くによく父親を訪ねてくる家族の友人と特定することになる。 謎の状況で親が亡くなったとき、少年はその原因をその恐ろしい存在にまで遡る。
数年後、ナサニエルは彼が気圧計のセールスマンを装って再会したと確信する。それだけでは十分ではなかったかのように、同じ時期に、彼は美しいオリンピアに夢中になります。オリンピアは後に自動人形であり、あらゆる点で本物の女性に似た無生物の人形であることが判明します。
出来事の不条理な悲劇により、彼は狂気のスパイラルに陥り、すぐに精神病院に送られます。青年が回復期に入り、ようやく回復してきたように見えるとき もう一度、彼は群衆の中にインサッビア・オーガを垣間見たような気がした。ショックと恐怖に駆られた彼は、狂乱の中でこう決意する。 それに終止符を打つ 塔から身を投げる。
フロイトの分析
恐ろしい話に影響されて Freedual Freedom Elast Das Unheimlic のコンセプト 学者によって、不気味なもの、あるいは邪悪なものとさえ翻訳されています。彼の考察はまず、その単語の言語学的および語源学的分析から始まります。 怖い それは、親密で親しみやすいと考えられているものの正反対です（ ハイムリッヒ );しかし、よく見てみると、次のことにも気づきます。 この用語は隠された秘密のことを暗示しており、その中に「家」という言葉が含まれています（ 家 ）。
この分析を通じて、私たちは次の意味に到達しました。 シェリング 不気味なものへの属性: 隠されたままになる可能性のあるすべてが、代わりに表面化しました。 曖昧さは同様の方法で定義できます。事故は私たちにとって馴染みのあるものですが（故郷の考えを思い出させます）、同時に神秘的に見えます。このため、不気味さとその結果として生じる見当識障害は、苦痛が現れるさまざまな形の 1 つです。
フロイトは、見慣れたものが異質なものになるという不思議なメカニズムが働いていることを理解しています。 逆に、人が死んだらこうなるんじゃないでしょうか？温かく元気な人が、突然冷たくて鈍感な死体に変わってしまいます。さらに、死後の世界には邪悪な霊や不穏な幽霊が巣食うという一般的な信仰は、この疎外感に由来していると考えられています。
ネ サンドマン 主人公は目を失うことを恐れています。フロイトはこの恐怖をいわゆる去勢恐怖と関連付けています。 去勢コンプレックス . 彼はまた、抑圧の概念と不気味なものの概念の間に明確な対応関係があることも発見しました。後者は、抑圧されたものが明るみに戻って現れたものにすぎません。彼が最終的に到達した結論は、幼児性去勢コンプレックスの苦悩に遡ることができるというものであり、それは憂慮すべきものである。
