少数派: ジェーン・エリオットの実験

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ジェーン・エリオットの実験は、社会心理学の前後を特徴付けるものでした。この記事では、その理由とその結果について説明します。

マイノリティグループのパラダイムは、社会心理学によって適用される手法を生み出しました 。これは、異なるグループを確立するために被験者間の違いを判断することに基づいています。これは、異なるグループを作成し、これに基づいて被験者の行動を分析するために、どれだけの差別化基準が必要であるかを実証するのに役立つ手法です。

1960 年代、米国は人種差別に起因する社会危機の真っ只中にありました。ジェーン・エリオット教授 実験を行った 生徒たちが決して忘れることのない少数派のパラダイムに基づいています。このアイデアは単純であると同時に複雑でもありました。 恣意的に確立された違いが子供たちを引き離し、互いに対立させる可能性があることを子供たちに示します。

ジェーン・エリオットの実験

教師であり人種差別反対活動家であるジェーン・エリオットは、彼女に預けられたクラスの子供たちにこの実験を行った。 エリオットは、茶色の目の人よりも青い目の人のほうが優れていると勝手に判断した。 教師は青い目の子供たちに、茶色い目の子供たちの首にかける差別用の首輪を与えた。



目の色

エリオットは、単純で恣意的な例をいくつか挙げて、青い目の人は優れていると主張しました。学生たちは驚きながらも、議論レベルでは何の抵抗も示さなかった。 このようにして、教師は 2 つのグループを作成できました。

    青い目。彼らの数ははるかに多く、彼らは優越感を感じ、権威(教師)の支援を受けていました。彼らはまた、茶色い目の子供たちに首輪を付けることで、彼らに対して一定の力を持っていることを経験しました。
    茶色の目。それは明らかに愚かで不幸なメンバーで構成された小さなグループでした。彼らは数の観点から少数派であっただけでなく、彼らに対して権威も持っていました。

差別

少数派グループの影響が少しずつ明らかになってきました。権威によって決められた目の色の違いという単純な違いが、二つのグループの間に亀裂を生じさせた。

青い目の子供たちは茶色の目の子供たちを攻撃的かつ軽蔑的に扱うようになりました。 後者は他のグループからの差別や虐待を感じ始めました。

差別はどのように表現されますか?

基本的に、誰かを茶色の目と呼ぶことは侮辱であるべきではありません。しかし、この学校では茶色の瞳を持つことは、 劣等基準 。このため、茶色の目という形容詞は、青い目の子供たちに対して使われる侮辱でした。 目の明るい子供たちは、休み時間に目の黒い子供たちと遊ぶことを嫌がるようになり、継続的にいじめ行為にさらされました。

少数派実験の結果

この恣意的な分裂の影響は、身体的暴力のエピソードに直面して頂点に達しました。 普通、子どもたちは喧嘩したり、口論したり、殴り合ったりするものだが、今回は目の色が根本にあった。

茶色い目のグループが教室での虐待を通報したのはその時だった。彼は被害者が当局の支援を受けられないことを承知しており、被害者の立場に立ってこれを行った。

学校から社会へ: マイノリティグループ

社会的役割について疑問を抱かずにはいられません。恣意的な基準が子供たちのグループに非常に多くの問題を引き起こした場合、私たちが扱っている固定観念を考慮した大規模な場合はどうなるでしょうか?

異なる社会集団が民族、宗教、文化の違いに基づいて他の集団を軽蔑するのは驚くべきことではありません。 これらの違いは、否定的であると判断される前は完璧に共存することができた友人や家族の間で戦争や憎しみを引き起こしました。

人々が黒人を黒人と呼ぶのと同じです。

~実験に参加する子どもたち~

教育の問題

教師のジェーン・エリオットは、少数派がもたらす結果について振り返ります。 親切で協力的で友好的な子供たちが、どのようにして傲慢で差別的で敵対的な子供に変わっていくのかに注目するのは興味深いことです。 自分が上位のグループに属していると感じている場合。

今日の大人たちの憎しみや差別の表現は、次のような些細な理由で自分が他の人よりも優れていると信じ込ませられた教育に由来しています。 肌の色 または性別。

マイノリティグループを今日の世界に当てはめる

このパラダイムは現在の問題を理解するのに役立ちます 差別に関して 。今日の世界では、移民の大きな波が起きています。

多くの場合、先住民文化は脅威を感じており、この感情を覆すために、それらをシンボルと関連付けることで優越感を煽ります。多くの場合、それほど時間はかからずに そのような感情は、人種差別やテロなどの憎しみの表現につながります。

差別のない教育の必要性

少数派グループの実験の目的は、えこひいきの風潮に寄与する非客観的な違いを確立することです。 このようにして、支配的なグループはどのような状況でも常に特権を得ることができます。 当局の支援を受けている 。これまで見てきたように、このプロセスは通常、非常に知覚できないため、誰の目からも逃れられます。この影響を回避または制限するためのガイドラインは次のとおりです。

    違いを自然にしましょう。教育の場面では、子供たちの間の表面的な違いを自然にすることで、優越感の芽生えを防ぐことができます。
    統合を促進する活動 .異なる特性、信念、文化を持つ個人を可能な限り接触させ、共通の目標を達成するために団結させることは前向きです。
    先生の役割。権威主義により、教師との親近感がより高いグループは、ある種の優越感や支持感を示すようになります。教師の役割は、差別するものではなく、むしろ融和的なものでなければなりません。

ジェーン・エリオットの実験は、共存がいかにもろいものであるかを示す重要な実験です。 恣意的で客観的ではない基準によって、友人、家族、国民が互いに対立する可能性があります。

慈善活動は垂直的かつ上から行われるため、屈辱的なものです。連帯感は水平的であり、相互尊重を伴います。

-エドゥアルド・ガレアーノ-

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