知覚するということは、単に聞いたり、見たり、聞いたりすることを意味するわけではありません。心から来る認識はそれを超えたものであり、何もせずに聞くことが本当に感じるものです 裁判官 フィルターなしで物事を見つめ、人生の本質をすべて味わい、現実に触れてそのニュアンスを体験する人。 .
心理学の分野の中で、知覚の研究ほど重要かつ基本的なものはほとんどありません。 。私たちの周りのすべてのものをどのように捉え、それをどのように整理し、解釈するかによって、間違いなく私たちが誰であるか、そして他の人とどのように交流するかが決まります。
19 世紀には、次のような重要な心理学者や生理学者が ジョン・ピーター 彼らは、刺激と知覚の間のダイナミクスと、それを超えると私たちが感覚を経験する最小閾値について研究し始めました。 。ある時期、知覚は生態学的なもの、つまり記憶、経験、過去のエピソードなどの側面を考慮せずに刺激のみに依存すると考えられていました。
今日ではアプローチが変わりました。認識する技術は、動機、感情、文化、直観、過去の経験、期待など、さまざまな要因に依存していることは明らかです。 私たち全員が知っていることが 1 つあるとすれば、それは私たち一人ひとりが世界を異なる方法で認識しているということです 紺か紫かという色の濃淡の定義や、子供が感じているのが怒りか恐怖かという点で衝突するところまで。
これらすべてが私たちに結論をもたらします。見ているのに見ない人、聞いているのに聞かない人、また、一見しただけで認識したものを超えることができず、心から見て見る人だけが理解できる素晴らしいニュアンスに満ちた世界全体を奪う人もいます。
感覚脳と知覚
今、ある集団に人間の感覚の数を尋ねたら、90% の人が 5 つと答えるでしょう。 。おそらく、私たちのほとんど全員が子供の頃にそれについて聞いたことがあるからでしょう アリストテレス 学校と彼の本で 魂 。哲学者は実際に説明します
しかし、私たちが実際に対応する下位感覚 (甘酸っぱい味を知覚する能力など) を備えた 20 以上の感覚を持っていることを知るのは興味深いことです。それで すでに知られている五感に、運動感覚、固有受容、熱受容、侵害受容、反響定位の感覚、さらには警戒の感覚などを追加する必要があります。 。これらすべての感覚は、私たちが住んでいる環境によりよく適応するための幅広い可能性を形成します。
今、こう言わなければなりません。 誰もがこれらを開発するわけではありません 感覚 平等に 。実際、ワシントン大学の研究者らは、警戒感の閾値は人それぞれ異なると述べています。危機感をほとんど感じなかったり、あることを予想することに対して過剰な自信を示したりする人がいます。
しかし、特定の人々や状況について警告する一種の内部レーダー、つまり第六感を持っている人もいます。この事実の感覚は、脳の前帯状皮質で見られます。この領域は、奇妙な状況や異なる状況で私たちができるだけ早く決断できるように注意力を維持する役割を担っています。
心で感じることは芸術です
心で知覚することは、感受性と個人的な寛容さと関係があります。それは、感覚が伝えるものだけに頼るのではなく、より深い解釈のために意志、感情、共感、直観を実践する能力です。この崇高な認識を芸術と定義する場合、非常に具体的な理由があります。 それは私たちが人々の本質と現実をより深く認識することを可能にします .
この種の認識を実践するのは簡単ではありません。なぜなら、内なる静けさ、今ここに存在する能力、性急に判断しない能力、自己認識、そして何よりも受容など、さまざまなプロセスが必要だからです。なぜ 認識するということは、自分にはできないことを受け入れなければならないことを意味する場合があります 変化 私たちが見ているもの 。たとえば、人々はありのままの自分を受け入れられ、それに基づいて反応したり反応したりする必要があります。
で知覚する 心臓 それは人間が開発できる最高の能力の一つです 。その理由は、客観性を備えた経験と、敬意、愛情、思いやりを通して世界を見るよう私たちを誘う愛によって、私たちのすべての感覚を感情に同調させる可能性にあります。
それでは、この種の感覚の開口部を実践してみましょう
感情的には、私たちを取り囲むすべてのものを完全な意識で、よりオープンに、そして何よりも心をもって認識することです。
