これ ダニエル・ブレイク (2016) は、ケン・ローチ監督によるイギリス映画で、主演はデイブ・ジョンズとヘイリー・スクワイアズです。 ローチ監督は、社会派ドラマとイデオロギー的な含みを持った生々しいリアリズムを特徴とするフィルモグラフィーで際立っています。
ドジョウの映画は現実を題材にしており、非常に具体的な目的を持つ視聴覚手段を使用しています。それは、メディアが伝えない現代社会の不平等と進歩の結果を非難することです。
20世紀初頭、戦争と革命 大恐慌 彼らは新聞の表紙をすべて制覇するシナリオをデザインしました。こうして取締役たちは、 現実に目を向け、新聞からインスピレーションを得る .
リアリズム映画はさまざまなニュアンスで構成されており、ドキュメンタリー映画に近く、各国で異なる意味合いを獲得しています。たとえば、フランスではジャン・ルノワールが際立っており、ネオリアリズムのイタリアでは、映画の歴史の中で最も興味深い動きの一つをもたらした荒廃した国の戦後の時代に映画がルーツを持つことになります。
ある時代、ある場所の社会をただ描くだけで、化粧や装飾を施さず、ありのままの現実を見せる。ドジョウは他のリアリスト作家の足跡をたどり、彼の映画を使ってイデオロギー的なインプットを開始し、私たちの周りの世界についての考察を促します。
などのタイトルを与えた自然主義的なイギリス映画。 リフ・ラフ (1990) 大麦を揺るがす風 (2006) またはこの記事の内容
私ダニエル・ブレイク: ヨーロッパの反対側
旧大陸であるヨーロッパは、多種多様な国、多数のアイデンティティ、文化が存在する空間です。歴史、富、そして戦争と苦しみの征服者の場所。理想的な場所 ヨーロッパ中心主義 時には、それが私たちの境界線を超えて見ることを妨げ、さらにはその境界線の中で形を成す現実に到達することさえ妨げます。
ヨーロッパは古くて新しい文化の代名詞です。チャンスに満ちた大陸…のように思えます。
イオ・ダニエル・ブレイク それは毎日生計を立てに行く男の隣人から目立たない人の平凡な男の物語です。
そして一般人の背後には抗議活動があり、政府、行政、そして私たちを守るべきなのに残念ながら守らない人々に向けられた厳しい批判があります。 生産性と消費者を両立させる : これが必要なものです。会社のためなら何でもする意欲があり、病気にならず、何のしがらみもない人々。
世界が短期間でこれほど変化すると何が起こるでしょうか? 50歳を超えて仕事を失い、健康でなくなった人はどうなるでしょうか？
しかし、国にとって彼の病気は働けないほど深刻ではないため、彼は仕事を探していることになる。官僚的な屁理屈が密集する中で、ブレイクは、かろうじて子供たちを養うことができる失業中の若い母親、ケイティと出会うことになる。 テクノロジーの進歩と極度に硬直化した国家は、登場人物たちの生活を再び困難なものにするだろう。
現実と一般的なもの
ダニエルとケイティの状況は最も一般的なものではありませんが、孤立したケースでもありません。 『ドジョウ』は、仕事と家を持った現代人が往々にして陥っている社会の最悪な側面を描くことを目指している。 貧困の状態 。そしてここに、それが私たちの誰にでも起こり得ると考えることの映画の魔法があります 私たちは皆、ある意味でダニエル・ブレイクなのです。
働いて税金を払えば、家を買えば冷蔵庫がいっぱいになります。私たちが年をとったら、その見返りとして年金を受け取ることができます。これらはすべて正常であり、少なくとも仕事がある限り、私たちはそれを当然のことと考えています。 国民として私たちは国家に対して特別な義務を負っています それは見返りとして私たちに安心と安定をもたらします。
国家は私たちを必要としており、私たちも国家を必要としています。これまでのところ、これはすべて公平以上の交換のように思えます。しかし、私たちが職を失い、とにかく国民としての義務を果たさなければならなくなったら、何が起こるでしょうか?冷蔵庫をフルに使えない場合、どうやって住宅の代金を支払うことができるのでしょうか?ドジョウに報告を迫る息詰まる状況。
ダニエル・ブレイクは厳しい官僚主義に直面することを余儀なくされ、圧倒された状況から抜け出すために戦わなければならないだろう 。彼は、行き止まりの通りで、そこから逃げることはほとんど不可能な本当の行き止まりにいることに気づきます。彼の健康のために彼は働くことができないが、実際にすべてがお金で購入される社会では、仕事がなければ彼は生きていくことができないだろう。
この映画は、郊外の現代都市における地獄の炊き出しと、一部の人々が置かれている疎外感を描いている。そしてこの場合、監督はマイノリティーのステレオタイプを描きたいのではなく、ごく普通の男性、つまり財産を放棄したかに見えるイギリス人男性を描いている。
ここでは、映画のタイトルが指す人物の名前の普通さから始めます。 それは私たちに苦しみを共有させます そして、社会における私たち自身の役割について考えるようになります。
ダニエル・ブレイクは実在の人物
彼の名前、タイトルからすでにわかるその名前、とても現実的でありふれた名前、ダニエル・ブレイクが訴状の重要なポイントです 彼は政府の犠牲者だ。被害者は私たちの父親、祖父、叔父、あるいは私たち自身かもしれません。ダニエル・ブレイクは、まだスマートフォンも存在せず、インターネットという言葉も知られていなかった20世紀に生まれた50代の男性です。
世界は紙を廃止し、モニターに置き換えて大きな進歩を遂げました。ダニエルは取り残され、コンピューターを使用できなくなり、誰も彼を救うことができません。フォームに記入しなければ刑務所から出ることはできないが、情報格差は絶望を何も知らない。 悪は政府によって具現化され、被害者は国民です 彼は守ることができなかった（守りたくなかった）。
私たち全員が知っているパノラマが訴状の焦点となる 現代都市 私は 素晴らしい場所 そこでは一般の人々が政府の残虐な行為に苦しんでいます。他に選択肢がないために仕事をこなす無表情な役人の肖像。その男は失業、病気、貧困の世界から抜け出せないでいた。これらすべてにより、この映画は世論と批評家から承認され、権威あるカンヌ国際映画祭でパルムドールを獲得しました。
つまり、この映画が私たちを導く考察は、決して無関心に近いものではありません。私たちは皆、ダニエル・ブレイクになれるのです。私たちは皆、知らず知らずのうちに、私たちのニーズに対して盲目で耳が聞こえず、理由が何であれ、役に立たなくなった瞬間に躊躇なく私たちを見捨てるシステムの一部になっています。
病気を抱えた中年男性、シングルマザー、個人的な障害や私生活には興味がありません。重要なのは生産性だけです。浮いていないと道に迷ってしまいます。遅れをとってしまうと、やり直すのが難しくなります。
暗い状況 あまりにも落胆するかもしれないが、現実的だ ;本当の名前と本当のアイデンティティでできています。これはドジョウが描く肖像画です イオ・ダニエル・ブレイク。
私ダニエル・ブレイクは、餓死する前に控訴の日付を要求します。
-ダニエル・ブレイク-
