ミゲル・デ・セルバンテスが生み出したキャラクター、ドン・キホーテは悲劇的な戦士でした。 彼の闘いの中心は、達成不可能だとわかっている理想のために変えようとした不親切で敵対的な現実でした。
ドン・キホーテ効果はいくつかの分野で確認されています。
私はドン・キホーテ、職業は騎士です。私の法は悪を正し、善を与え、悪を避けることです。私は野心と偽善から命の贈り物から逃げ、自分の栄光のための最も狭くて最も困難な道を求めます。これはもしかしたら愚かなことなのでしょうか？
-ミゲル・デ・セルバンテス・サーベドラ-
戦争におけるドン・キホーテ効果
ドン・キホーテ効果に与えられた意味の一つは、国家間の関係に焦点を当てています。より具体的に言えば、戦争において。米国の対ベトナム戦争など、いくつかの例を見つけることができます。 これらの中で 戦争 国々は勝てない戦いに従事しています。
残念ながら 得られる利益にもかかわらず、これらの戦争による死者数は正当化できない 。それらは他国を救う、民主主義を主導する、あるいは独裁政権を打倒するという言い訳で始まっていますが、これらの考えはドン・キホーテが擁護したような不可能な理想にすぎません。中東に民主主義をもたらすために米国がイラクに行った侵略を思い出すだけで十分です。
ヒステリシスとしてのドン・キホーテ効果
で ヒステリシスは原因と結果が時間的に遅れる場合に発生します。
他の科学に害を及ぼすような文学や歴史の影響を受けると、これから何が起こるかについて誤った考えを生み出す可能性があります。認知バイアスと精神的近道 ( ヒューリスティック ) 脳によって使用されるため、私たちは合理性よりも希望に頼るようになる可能性があります。 このドン・キホーテ効果は、私たちが霧の中に浸かり、形を成さず消えてしまう古い巨大な幽霊を何とか見つけようとしている自分を想像するときに起こります。
科学者は、本質的なものと余分なものを分けて、異なるものの共通点を探します。そしてこれがサンチョ・パンサが継続的に行っていることであり、ドン・キホーテの無意味さに対する賢明な答えを求めています。
-ホルヘ・ワーゲンスベルグ-
ハビトゥスにおけるドン・キホーテ効果
ピエール・ブルデューにとって、ドン・キホーテ効果は彼のハビトゥス理論に組み込まれています。 ハビトゥスとは、私たちが特定の方法で行動し、考え、感じるときのパターンです。 社会階級 そして、それは文化的知識、教育、経済資本の間の相互作用で構成されています。
ハビタス モデルは、同じような環境に住む人々が互いに非常に似たライフスタイルを持つように導きます。たとえば、同じ地域に住んでいる人は、本、映画、スポーツ、芸術などの好みが似ていることが多く、同様に行動も似てきます。しかし、普段の行動とは異なる行動をとると、ハビトゥスが変化する可能性があります。
ハビトゥスは制限を課し、何が可能で何が不可能かを教えてくれますが、それでもこれらの制限を克服できることはご存知のとおりです。周囲の環境に大きな変化が起こると、ハビトゥスの変化が強制される可能性があります。 これらに直面した場合 変化 習慣が良い方向に変化すると、改善が起こったと言われます。
一方、これが起こらない場合、ドン・キホーテ効果としても知られるハビトゥス・ヒステリシスが発生します。これが起こると、思考、感情、行動は、発生する状況に対して不十分になります。これは、ハビトゥスが過去に固定されたままであり、周囲の環境とともに変化しないためです。 幸いなことに、私たちは持っています 友達 サンチョ・パンサのような忠実な人々は、私たちとは大きく異なりますが、私たちの冒険に同行し、おそらくより現実に適した異なる視点を私たちに提供します。
