魔法と宗教の概念から始まり、フロイトのソファまで精神機能が低下し、それを超えた人々に対する積極的な傾聴と配慮の試みがいくつかありました。したがって、この記事では、精神分析のさまざまな著者について言及します。
私たちは、精神障害者のための療養所を持つバレンシアのジョアン・ジョフレ神父から、患者を狂人としてではなく神の言葉の使者として考え、話を聞くことに基づいた治療を行っているアラブ人コミュニティに至るまで多岐にわたります。
それ以来、心理学を実践する試みが数多く行われてきました。 スキナーが言ったように、現実には政治は私たちを救ってはくれません、それができるのは自己認識だけです。
私たちの種はほとんど何もせずに誤って進化しました 努力 真実ではないにもかかわらず、裁判中に真実であるとみなされたすべてのものを分離するため。
したがって、今日は何が考えられるかを分析します
精神分析の始まり: ジークムント・フロイト
フロイトとその作品が呼び起こした魅力には、広範囲にわたる限界があります。 現在、多くの人は彼を科学的手法からは程遠い単純な投機家だと考えています。しかし、彼を革命的な観点から人間とその問題を見ることができた先見の明のある人物であると考える人もいます。
私たちはフロイトに、人間の主観性に対する最初の真剣なアプローチ、つまり革命的なアプローチを与えてくれた恩義があります。私たちが何らかの方法で行動する理由は何ですか。神経症の原因と栄養。
のような説明 エディプス・コンプレックス 性的性欲の変化の結果として生じるすべての心理的問題の原因である去勢への恐怖は、心理学理論と科学的研究の真剣な研究からは完全に除外されています。 彼らは、治療中の成人の分析よりもむしろ、小児期の障害の起源の研究に言及しています。
しかし、私たちはこれらの臨床例を詳細に説明したフロイトに感謝しなければなりません。
フロイトの後：アドラー・カール・ユングの新フロイト主義者と自我の分析的伝統
アドラーは自我の強さを擁護する
一方で ユングはまた、ユングにとって個人を超越する無意識の概念に関してもフロイトから距離を置いています。 の 治療 個性化のプロセスを理解するために、より広い視野を求めます。さまざまな集団の原型や心理的タイプについて話します。彼の著作は面白くて刺激的です。
