おそらくあなたは、善良な人々がどのマニュアルを使用し、何を読んで、その善良な心を持ち、彼らを照らし、その美徳を高める光をどこで学ぶのか疑問に思ったことがあるでしょう。なぜなら、彼らの聞く能力や彼らのやり方は他の多くの人々とは異なるように見えるからです。
実は 善良な人々は、自分たちが蒔いた計り知れない善に気づいていない 感度 今日では不可欠な品質です。
このような人々は多くの疑いを持ち、自分の行動が正しいのか間違っているのかを考えて自分を苦しめることがあります。彼らのありようはとても純粋で誠実で、マスクなしで見るとそう見えます。 攻撃のターゲットにもなりやすいです。
私が知っている優越性の唯一の兆候は善良さです。
-ルートウィング・ヴァン・ベートーヴェン-
私たちの行動に対するあらゆる反省は前向きなものですが、どこに行っても良いことをするのにマニュアルや優れたモデルを必要としない人もいます。これは常に自発的で決して人為的なものではない、善の最も本物の意味です。 それは自然な美徳として自然に流れるものであり、教義や規範に基づいて押しつけられるものではありません。
https://www.youtube.com/watch?v=InIBuIrgfOE
善意は読むだけで実践するものではない
すべての 子供たち 彼らは純粋な魂を持っており、多かれ少なかれ忍耐を持って周囲の環境に適応する必要があります。実際、私たちの性格、生態、育った環境によって、私たちは皆異なります。 ルソーが主張したように、人間は本質的に善良であり、人間を堕落させるのは社会である。おそらく彼は完全に間違っていたわけではない。
人間の悪は自らの選択の結果であり、実際には善の源を心の中に抱えているにもかかわらず、人間は自分から遠く離れたところに善の源を求めていることが分かるでしょう。
-ピタゴラス-
この生来の善良さは、前向きな発達を期待できる子どもたちに見られます。 。仲間たちをゲームに巻き込み、傷ついた鳥を治そうとし、みんなにハグをして笑顔を与える子供。落ち着きがないことが多いですが、常に情熱と喜びを伝えている子供。
教育が中止になったとき
私たちの社会で記録されている高レベルの暴力は、私たちが何を間違っているのかを反省し、自問する必要があります。 私たちの子供たちの教育 発達の一定の時期に達した子どもたちが、感情的な絆を築くのではなく、比較や競争だけを望んでいる場合、私たちはどのような精神的および社会的モデルを子どもたちに教え込むのでしょうか？
https://www.youtube.com/watch?v=4zGd5J9H1pE
自然の恵みを促進するために何ができるでしょうか?
子どもの善性を高めるための戦略や個別のプログラムはない 逆効果な教育モデルを教え込まないだけで、彼が善行を行うのを見るのに十分であることを考えると。ただし、常にいくつかの
- 教育制度から非難を排除する: の 罪悪感 それは役に立たないメカニズムであるだけでなく、人にとって非常に有毒です。そうするとき
- 判断するのをやめる：私たちはクリケットのことを誰も話していません。人々は自らの道を選択し、望む決定を下す自由があり、子供たちにも独自の個性と性格があります。子どもたちを従順に訓練する代わりに、私たちは周りのすべての子どもたちの性格を無条件に受け入れる必要があります。彼らは、私たちの欠点を埋めて、他の大人に対して使用したり、私たちのフラストレーションを解決したりするための武器となるようにプログラムされた存在ではありません。
- 制限を設定する: 市民感覚と優れた教育は抑圧のメカニズムではなく、自由のメカニズムです。他者を尊重するということは、私たちの権利と義務が何なのか、自分が何をしたいのか、他の人が何を好むのか、そしてそれらのそれぞれを隔てる境界線は何なのかを知ることを意味します。
- 自然や動物との触れ合いを促進する: 自然は私たちに静けさを与え、動物たちには無条件の愛を与えてくれます。これら 2 つの美徳は、すべての人間の成長の基礎です。なぜなら、静けさによって、他人の視点に耳を傾け、成長することができるからです。 共感 .
したがって、自分自身の中に善性を見つけるために私たちができる最善のことは、自分自身に何なのかを問うのをやめることです。 元気でいてね 。力に騙されたり、何をしなければならないかを教えてくれるガイドを探したりしないでください。なぜなら、私たちが指摘したように、真の善は常に自発的であり、決して模倣されるものではないからです。
