私たちは自分の考えを書面や口頭で表現するとき、他人を説得したいと思う傾向があります。私たちの話を聞く人は、私たちの視点を理解し、さらには私たちの主張を受け入れなければなりません。レトリックはまさに、他人に私たちの視点を採用させることにあります。そして、アリストテレス以上にレトリックとは何かを説明できる人がいるだろうか？実際、プラトンの弟子の研究はこの芸術に集中していました。アリストテレスのレトリック
パトス、エートス、ロゴスが 3 つの基本的な柱です。 アリストテレスのレトリック 。今日、これら 3 つのカテゴリーは、トピック、固守すべき信念、または特定の結論について聴衆を説得するための 3 つの異なる方法とみなされます。各カテゴリは独特ですが、3 つすべてをマスターすることで、ターゲットとする視聴者を引き付けることができます。
アリストテレスのレトリック
パトス
パトス それは苦しみと経験を意味します。レトリックによると アリストテレス的 パトス 感情を伴うもので、観客の共感を目指し、観客の想像力に訴えます。
最後に、パトスは観客に共感を与えることを目指しています。パトスが活用されるとき 話し手の価値観、信念、理解が混ざり合い、ストーリーを通じて受け手に伝わります。
の パトス というときに広く使われています。 科目 展示されるものは物議を醸している。 通常、取り上げられるトピックには論理が欠けているため、成功の鍵は講演者が聴衆に共感する能力にかかっています。
たとえば、議論が中絶の違法性に関するものである場合、講演者は聴衆に悲しみと懸念を呼び起こすために、新生児と新しい命の純真さを生き生きとした言葉で説明します。
レトス
2番目のカテゴリー 精神 キャラクターの行動を意味し、ギリシャ語から来ています エティコス それはどういう意味ですか 士気 道徳に基づいた個性を発揮する能力。講演者およびライター向け 私は 精神 それは信頼性と大衆との類似性によって形成されます。
講演者は信頼できる人でなければならず、議論されているトピックの専門家として尊敬されなければなりません。議論が効果的であるためには、論理的な推論を行うだけでは十分ではありません。信頼されるためには、コンテンツも信頼を伝える方法で提示される必要があります。
アリストテレスのレトリックによれば、 精神 聞き手（または読者）の興味を刺激することが特に重要です。 メッセージのトーンとスタイルが鍵となる 興味深い。さらに、性格はメッセージに依存する発言者の評判に影響されます。
たとえば、聴衆を受動的な人物として扱うのではなく、対等な立場で話すと、人々が議論されているトピックの積極的な役割を担っていると感じる可能性が高まります。
ロゴ
ロゴ 言葉のスピーチまたは理由を意味します。説得の技術において の ロゴ それは論理的な推論です それが講演者の議論の背後にある。知性に訴えかけるあらゆる試みを指す 引数 論理的。この意味で、論理的推論には演繹的推論と帰納的推論の 2 つのタイプがあります。
演繹的推論は、A が true で B も true の場合、A と B の共通部分も true でなければなりません。たとえば、オレンジが好きな女性は果物が好きな女性であり、オレンジは果物であるというロゴに基づいて提示された議論です。
帰納推論も前提を使用しますが、結論は予想であり、主観的な性質があるため、必ずしも真であるとは限りません。たとえば、「ピエロはコメディが好きです」「この映画はコメディです」という文は、ピエロがこの映画を好きだということを合理的に推測させます。
アリストテレスのレトリック
の ロゴ それはギリシャの哲学者が好んだ弁論術でした。しかし 日常生活について考えてみると、日常の議論は主に次のものに依存します。 パトス 編 精神 . アリストテレスのレトリックの 3 つの本質の組み合わせは、証拠に説得力を持たせるために使用されます。さらに 納得させる 特定の行動を実行したり、特定の製品やサービスを購入したりする人もいます。
3つのテクニックのうち、今日はパトスが優勢のようです。大衆に論理的に考えさせることよりも、大衆を興奮させることを目的としたポピュリズム的なスピーチが最も高く評価されるようです。フェイクニュースでも同じことが起こります（または フェイクニュース ）。論理性がまったく欠如している人もいますが、その共感力によって大衆は受け入れています。 アリストテレスのレトリックのこれら 3 つの戦略を認識していれば、欺瞞による説得を目的としたメッセージをより適切に識別するのに役立ちます。
