村八分は社会的懲罰の一形態です。 人種的または性的差別、個人的な信念または価値観は偏見を通じて表現されます。職場や人間関係で村八分や社会的排除に苦しむかもしれません。これらの状況のいずれかで経験した拒絶は、それに苦しんでいる人にとって深刻な結果をもたらす可能性があります。
村八分という用語はギリシャ語に由来します カキ これは、地域社会への脅威となる住民を投票によって追放することを非難する慣行である。今日、それは暗黙の同意に基づいて発生する現象であり、ベールに包まれた形で、または公然と明示された形で示されることがあります。
グループに所属する必要性
人間は、たとえ小さなグループであっても、グループに属し、同一視したいという大きな欲求を持っています。他の人々との関わりは多くのことをもたらします 心理的利点 そして私たちの個人とグループのアイデンティティを強化します。
人間には社会的性質があり、帰属欲求の根源は進化と生存本能にあります。 村八分や社会的排除は帰属意識に対する脅威であり、その研究により驚くべき情報が得られるプロセスを引き起こします。
社会的帰属と自我の関係
心理学では、 エゴの概念 多くの調査と同様に多くの推測の対象となっています。リアリーとタングニーの提案のうち 2 つは、社会的帰属に言及しているように見えますが、その意味は多岐にわたります。
私たち自身と私たちの経験を振り返って（ 自己認識 ）私たちは自分の行動を規制し、望ましい方向に適応させることができます（自己規制）。これがなりたい自分に近づくためのプロセスです。
私たちが拒絶されていると感じ、村八分や社会的排除の犠牲になっているとき、自分自身の内面を見つめて自分自身を振り返ること（自己認識）は、非常に不快なものとなり、避けたいものになります。 こうした反省がなければ自主規制は不可能です。 これは真我と理想的な自我との間の分離を意味します。
村八分と社会的排除の影響
村八分や社会的排除が個人に与える影響や結果は多岐にわたり、身体的レベルと心理的レベルの両方に反映されます。おそらくそれぞれについて別の記事を書く価値があるでしょう。
2009 年にカリフォルニア大学は、社会的拒絶と身体的苦痛との関連性を発見しました。 遺伝子OPRM1 。社会的排除がストレスに関連する脳の領域を活性化することは知られていましたが、最近の研究では、村八分が身体的苦痛に関連する一部の領域も活性化することが示されました。特に島の後部。これらの発見は、線維筋痛症などの病気の説明に役立つ可能性があると考えられています。
身体的健康への悪影響に加えて、社会的排除により被験者は向社会的行動が減少し、努力することができなくなります。 共感 . 認知能力と知的パフォーマンス、特に注意と意識的な制御を必要とする認知操作も影響を受けます。社会的排除は、個人の感情的な行動や攻撃性のレベルにも影響を与える可能性があります。
暴力、社会的排除、エゴの自主規制
何年も前、暴力と社会的排除の関係を説明しようとした理論では、知的レベルが低い人々は社会生活に適応することが難しいと主張されていました。 この適応の欠如により、 侵略 暴力的な行為を引き起こす。 過去の学者によれば、これが社会的排除につながる原因の一つだったそうです。
今日、私たちはそのプロセスが異なることを知っています。バウマイスターとリアリーの研究は、村八分や社会的排除によって引き起こされる自我の自己規制の変化が暴力行為を引き起こす要因の一つであり、個人の文化レベルによるものではないことを示した。
社会的拒絶にどう対処するか？
所属欲求が強い人は、拒絶を経験した後に反社会的な行動を起こすことがよくあります。それが自分たちに対する不公平な行為であると考えると、社会的接触を避ける傾向にある修復行動を起こす可能性があります。あるいは、逆に、向社会的な行動をとり、新しい関係を築くことに興味を持つ可能性もあります。
より独立した意識的な自我を持つ人は、個人の目標を優先し、グループの目標をあまり考慮しない傾向があります。 このような人々が経験する社会的拒絶は、彼らの創造性の向上を生み出す可能性があります。
村八分や社会的排除は否定的な結果をもたらし、自我の基本的な側面に影響を与えます。拒絶の被害者になったときは、自己認識のプロセスを開始し、自分の経験や行動を振り返ることが重要です。これが完了したら、新しい関係を確立する機会を作り出すために自分の行動を自己規制する必要があります。
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