
人間の行動の動機は何でしょうか?人間主義心理学者のアブラハム・マズローによると、私たちの行動は特定のニーズを満たすことを目的としています。 1943 年にこの概念を説明するには マズローは欲求のピラミッドを提示しました。 この尺度は、人々がより高度なニーズに進む前に、基本的なニーズを満たすことに意欲があることを示唆しています。
精神分析や行動主義など、当時存在していたいくつかの学派は問題のある行動に焦点を当てる傾向がありましたが、マズローは何が人々を特定の方法で行動させるのかを発見し理解することにはるかに興味を持っていました。そして、なぜいくつかの選択によって異なる幸福度がもたらされるのか。
ヒューマニストとして マズロー 彼は人間には自己実現への生来の欲求があると信じていた 。言い換えれば、私たちは可能な限り最高のレベルに到達することを目指しています。私たちは、まず食べ物、安全、愛情などの基本的なニーズを満たすことによって、この目的のために自由に使える資源を使います。
マズローの欲求ピラミッドは、人間の欲求を上から下まで階層的に5つのレベルに分けたモチベーション理論です。

マズローの欲求ピラミッド
マズローによれば 人々は階層的な方法で特定のニーズを満たすように動機付けられています 。すべての人間の主なニーズは、物理的な生存であり、行動を動機付ける最初のものです。このレベルに達すると、次のレベルがその次のレベルよりも優先されます。
以下に、マズローの欲求ピラミッドの基礎から先端までの5つのレベルを示します。私たちと一緒にそれらを発見してください。
1. 生理的欲求
この最初のグループには、人間の生存に必要な要素が含まれています (エアフード、ドリンク、シェルター、衣類、ヒートセックス、睡眠など)。これらのニーズが満たされない場合、人体は適切に機能することができません。
生理学的ニーズが最も重要であり、これらが満たされるまでは他のすべてのニーズは二の次になります。
2. セキュリティのニーズ
これらには、保護、安全、秩序、法律、安定、自由、恐怖の欠如などが含まれます。
3. 所属ニーズ
友情 親密さ 信頼 受容 愛情や愛情の受け渡し グループに所属している …生理的欲求と安全欲求が満たされると、人間の欲求の 3 番目のレベルは社会的領域と帰属意識に関係します。 対人関係の必要性が行動を動機づける .
4. 自尊感情(自尊心と自尊心)
マズローは、この欲求を 2 つのカテゴリーに分類しました。自尊心 (尊厳、成功、習熟、独立) と、他人からの評判や尊敬への欲求 (地位、名声) です。
尊敬や評判の必要性は、子供や青少年にとってより重要です そして真の自尊心や尊厳よりも優先されます。
5. 自己実現の欲求
私たちは、個人の可能性の実現、個人の成長と関連する経験の追求を指します。マズローは、最大限の可能性を開発するという人間の必要性について言及して、「人間はありのままの自分でなくてはならない」と述べています。
充実感を感じている人は自己認識があり、同様に他人の意見よりも自分の個人的な成長を重視します。 私は 最大限の潜在能力を開発する .
欠乏ニーズと成長ニーズ
欲求ピラミッドの最初の 4 つのレベルは、しばしば欠乏欲求と呼ばれます。 一方、最高レベルは成長ニーズとして知られています。欠乏欲求は剥奪によって生じ、それが満たされないときに私たちを動機づけます。モチベーションは、時間が経っても欠如が続くと強くなります。
マズローは研究の初めに、より高いレベルの欲求に進む前に、より低いレベルの欠乏欲求が満たされなければならないと述べました。しかし、彼は後にこう述べた ニーズを満たすことは厳格な現象ではない それはむしろ優先順位の問題です。

自己実現の目的
欠乏欲求は多かれ少なかれ満たされると消えます そしてその人は、彼の主なニーズとなる次のグループのニーズに自分自身を向けるようになります。この意味で、私たちは常に、中断することなくそれらの一部を満足させる必要に迫られています。
一方、成長ニーズは何かが足りないからではなく、成長したいという欲求から生まれます。これらのニーズを満たすと、と呼ばれる最高レベルに到達できます。 自己実現 .
誰もが満たされたと感じたいと願い、欲求のピラミッドを登ることができます。 。しかし、残念ながら、下位レベルのニーズを満たすには多くのリソースが必要となるため、この成長はしばしば中断されます。一方で、さまざまな経験や状況により、個人はピラミッドのさまざまなレベルの間で変動する可能性があります。
誰もがピラミッドに沿って一方向に進むわけではありませんが、異なるニーズ間を行き来することができます。マズローは実際に私たちに次のことを思い出させます これらのニーズが満たされる順序は、必ずしも標準的な進行に従うわけではありません。 .
たとえば、一部の人にとっては、愛する必要性よりも自尊心の必要性の方が重要です。創造的な充実感への欲求が最も基本的な欲求に取って代わる場合もあります。
マズローの欲求ピラミッドに対する批判
マズローの欲求ピラミッドの主な限界は、彼の方法論に関係しています。 。マズローは、彼が偉人であると認めた18人の伝記と著作を調べました。彼はこのグループに共通する特質のリストを作成しました。
しかし、科学界はこの方法論の有効性についていくつかの疑問を抱いています。一方で、伝記分析は完全にそれを実行する人の判断に基づいているため、非常に主観的な方法であると主張することもできます。ザ」 個人的な意見 常にバイアスの影響を受けるため、取得されたデータの有効性が低下します。マズローが提唱した自己実現の定義は、科学的事実としてアプリオリに受け入れられるべきではありません。
それを超えて マズローの伝記分析は、限られたサンプルに焦点を当てました。 白人 良い教育を受けてきた人 。これらには、トーマス・ジェファーソン、エイブラハム・リンカーン、アルバート・アインシュタイン、オルダス・ハクスリーなどが含まれます。エレノア・ルーズベルトやカルカッタのマザー・テレサのような女性は、彼のサンプルのほんの一部にすぎませんでした。

の限界
もう 1 つの批判は、社会を豊かにするためには、より低いニーズが満たされなければならないという考えに関するものです。
最も貧しい人々を分析すると、主要な欲求とは異なり、愛や帰属などの高次の欲求が満たされていることがわかります。マズローによれば、そんなことはあり得ないという。
レンブラントやゴッホのような多くの創造的な人々や芸術家は、生涯を通じて貧困の中で暮らしました。しかし、彼らはリソースのかなりの部分をより高いニーズを満たすために捧げてきました。
批判があっても マズローの欲求ピラミッドは今でも人間の行動研究における参照点です 。これは、人間の行動と、同じ刺激が異なる人々にどのように対照的な反応を引き起こすかを理解することを目的とした多くの研究の出発点となっています。