感情は行動に先行します。それらは、グループの記憶を助ける生理学的信号と精神構造を引き起こします。しかし、さらに重要なことは、 感情は人間の行動の原因として機能します .
感情は私たちを異なる行動、時には暴力的な行動に駆り立てます。私たちを暴力的にする感情があります。というか、感情それ自体が私たちを暴力的にするのではなく、さまざまな感情の組み合わせが私たちをその感情を暴力的に使うように仕向けるのです。 暴力 .
感情は一般に、人々が個人レベルで経験する精神生理学的反応として理解されています。しかし、共感のおかげで、私たちは感情を伝染させ、他の人にも同じように感じさせることができます。これはグループレベルでも起こります。 グループは同じ感情を経験できます。同じメンバーが感じられる 罪悪感
ANCODI仮説
ANCODI 仮説。その名前は、3 つの感情の英語訳に由来しています。 怒り 軽蔑する e 嫌悪 ）これら 3 つの感情が混ざり合うと暴力を行使する可能性があることを教えてくれます。
感情は物語を通して伝えることができる したがって、それはグループの感情を煽る方法になります。たとえば、少数派または敵とみなされるグループに対して向けられたヘイトスピーチです。
ANCODI 仮説は、過去の出来事や出来事の物語が憤り、したがって怒りを生み出すことを示唆しています。これらの出来事は、あるグループの道徳的優位性の立場から評価され、それが他のグループの道徳的劣位を構成し、まさに軽蔑につながります。もう一方のグループは、回避、拒否、さらには排除される別個のグループとして評価されます。これは嫌悪感によって達成されます。
私たちを暴力的にする感情は、以下に説明する 3 段階のプロセスを経ます。 .
感情が私たちを暴力的にする仕組み: 3 ステップ
怒りに基づく憤り
最初の段階では怒りが現れます。 の 怒り
最初は、特定の出来事が私たちに不公平を認識させます。これらの出来事は、個人またはグループである可能性のある犯人の捜索につながります。このような場合、私たちは通常、犯人が私たちのグループの幸福や生活様式を脅かしているという印象を持ちます。 このような解釈は加害者への怒りに満ちています。 .
軽蔑に基づく道徳的優位性
第 2 段階では、尊敬や認識の欠如、嫌悪感といった激しい感情である軽蔑が加わります。 軽蔑は相手の否定と屈辱を前提とします 彼らの能力と道徳的誠実さが疑問視されています。軽蔑は優越感を意味します。他人を軽蔑していると感じる人は、他人を軽蔑の目で見ます。軽蔑される人は価値がないと考えられます。
グループは、第 1 段階で特定された怒りを引き起こす状況や出来事を再解釈し始めます。この出来事の評価は道徳的優位性の立場から行われます。 これは、そのグループが道徳的に劣っているため有罪とみなされていることを意味します . 軽蔑する このグループのために。
嫌悪感に基づく排除
最後の段階では、嫌悪感が現れます。これは、感染症または病気の媒介物を認識することによって引き起こされる主な感情です。それは、それがどのように現れるかという点だけでなく、トリガーという点でも普遍的です。そのようなものは、腐敗と同じくらい世界的に私たちを嫌悪させます。 嫌悪感は道徳的な感情であり、次の目的でよく使用されます。 制裁
この段階では、イベントの別の評価が行われ、結論が得られます。この結論は非常に単純です。罪を犯したグループから距離を置く必要があるということです。もう一つ有力な可能性は、 グループ 。これはより極端な形態であり、その考えは嫌悪感によって広められます。
これまで見てきたように、これら 3 つの感情が組み合わさると悲惨な結果を招く可能性があります。 私たちを暴力的にするこれらの感情は、私たちを否定的な結論に導く歪んだ認識に基づいています。 そして最終的には敵対的な行為に至るのです。によってもたらされる感情と同様の感情の制御と理解 感情的知性
