イザベル・アジェンデ・ジョナはチリの作家で、その作品は35の言語に翻訳されています 。 7,000 万部以上を売り上げた彼女は、世界で最も広く読まれている存命のスペイン語作家とみなされています。彼女はまた、1973年9月11日のクーデター後に追放されたチリのサルバドール・アジェンデ元大統領のいとこである外交官トーマス・アジェンデ・ペッシェの娘でもある。
イザベル・アジェンデは、自身の著作を通じて、女性の世界を特徴づける崇高な美しさを明らかにし、読者の一般に抑圧されている潜在的な特徴をほとんど魔法のような方法で呼び起こすことができました。巨大な政情不安を特徴とする時代に彼は選択した 広く普及している家父長制イデオロギーに反する文学活動主義 そして女性たちが目を覚まし、 自分たちの人生をコントロールする .
絶妙な感性を持つイザベル・アジェンデ 彼は、美、そして世界と人々の中に存在する美しさに対する無条件の愛を私たちに伝えることができました。 彼女の作品を読んだり、彼女の話を聞いたりすることは、私たちの精神を真に高揚させることができる活動です。
世界をより良い場所にしようと常に努力してきた女性。愛と美を武器にする戦闘員。今日は、私たちに多くを与えてくれたこの偉大な女性にささやかな敬意を表することを目的としたこの記事で、彼女の人生のさまざまな段階と彼女の仕事の一部を見ていきます。
最初の数年間
ペルーのリマで生まれ、父親の外交官としてのキャリアの間ずっとこの街に住んでいた。両親の別居後、イザベルは母親と兄弟とともにチリに戻りました。しばらくの間、彼らは母方の祖父の家に住んでいました 権威主義的な人物 それはイザベルの人生のいくつかの重要な側面に大きな影響を与えました。 学業を終えた後、彼女は最初の夫であるミゲル・フリアスと結婚し、二人の子供のポーラとニコラスの父親となった。
1967年に彼女は女性誌の編集者になった ポーラ。 チリ社会における女性の役割に焦点を当てた彼の記事は陽気な皮肉であり、それゆえに論争の的となった。 それはチリにとって、近代化と女性解放運動の旗のもとに大きな変化の時代でした。 保守的で家父長制のカトリック社会の中で。
フェミニストであることがセクシーだと思われていなかった時代がありました。家父長制は、髭を剃らない不毛なフェミニスト女性というステレオタイプを非常に巧妙に作り出してきた。
-イザベル・アジェンデ-
イザベル・アジェンデの経歴と亡命
続いて、 チリのクーデター イザベル・アジェンデさんはベネズエラへの亡命を余儀なくされ、そこで13年間新聞社や学校で働いた。ベネズエラ滞在中、彼は祖父の健康状態が非常に深刻であるという知らせを受けた。
彼の近くにいるためにチリに行くことができなかった イザベルは彼に手紙を書き始めましたが、その手紙は後に前例のない文学的成功を収めることになります。 南米女性の場合： 精霊の家 。 1993 年には、この作品はビル・オーガストによって大スクリーンにも映し出され、その際も大成功を収めました。
彼女の最初の小説『アジェンデ』の成功を受けて、 彼はさらに 2 冊の本を書き、それらは再び文学の世界で絶対的な成功を収めました。 愛と影の e エヴァ・ルナ . 3 冊目の小説を出版した直後、彼はフルタイムで執筆活動に専念するために教師の仕事を辞めることを決めました。
最初の夫との離婚後、彼女はアメリカ人弁護士のウィリアム・ゴードンと結婚し、アメリカに移住し、1988年までそこで暮らしました。
娘ポーラの死と生還
1992年 彼の娘パウラはマドリードの病院で28歳で悲劇的に亡くなりました。この出来事はイザベルにとって大きな打撃となった という状態に陥ったのが 深い悲しみ そして、長い間逃れられなかった絶望感。
この長く苦しい喪中に彼は小説を書いた ポーラ 彼の最愛の娘の子供時代と青春時代を反映しています。娘への愛を讃えたこの本は、すぐに多くの女性に認められる本格的なベストセラーとなった。
ポーラ まさにそんな小説です 精霊の家 それは手紙として、愛の宣言として、そして同時に娘の死を受け入れる旅として生まれました。この作品の執筆は、イザベルが娘の側でゆっくりと逝っていくのを見守りながら病院で始まりました。注意深く分析すると次のことに気づくことができます ポーラ それは単なる手紙ではなく、自伝的な物語です その中で著者は彼女の家族の物語を語ります。
アジェンデは、母国の状況、家族の悲劇や旅を背景として選び、この作品の中で自分の魂をむき出しにしています。 イザベル・アジェンデは何度も、その治癒力について話しました。 書き込み それによって私たちは人生の大きなドラマに立ち向かうことができるのです。 そして実際に ポーラ 著者が現実と娘の死を少しずつ受け入れているのが伝わってきます。ある意味、治療法、現実の認識を表した小説。
このチリの作家は、ベネズエラとスペインの一部の疎外されたコミュニティで社会教育者および心理学者として働いていた娘への敬意を表して、小説の売り上げで得た収益でイザベル・アジェンデ財団を設立した。
4年後、深いうつ病を克服したイザベルはこう書いています。 アフロディーテ . この本は人生への賛歌となり、五感を楽しませるものになりました。これは、これまでの作品を特徴づけていたのと同じ感性で書かれた、感謝と官能に捧げられた人生への歌であると考えられています。
イザベル・アジェンデと女性の世界の素晴らしい反映
イザベル・アジェンデの作品はどれも、どういうわけか、男性の世界によって理想化されたスクリーン・ウーマンのステレオタイプに生命を与えた、ダンテの愛したミューズ、ベアトリスを思い出させます。
存在するだけで愛する人をより良い男にしてくれる女性。自分を愛する人の反映を返す女性。人が自分の神聖な性質と再会できる偉大な他者。鏡の背後にある源は、創造性、インスピレーション、そしてあらゆる人の最高の美徳が生まれ、人間の可能性を超えたものになります。ダンテがベアトリスの中に見た鏡の女。
個人的かつプロフェッショナルな態度で イザベル・アジェンデは、映画界の女性のこの原型を変えることができました ダンテによって提案され、彼の文学によって私が映る新しい鏡が作られました。 あげてください 自分自身を振り返り、認識し、愛すること。
アジェンデの作品を通して、主人公として無数の女性が登場します。 現実に起こるのと同じように、互いに区別され、異なる起源を持っています。彼はその一例です 獣たちの街 女性が主人公ではないものの、基本的な役割を果たしている作品。これに、小説の中で出会う女性はある程度の年齢であることを付け加えなければなりませんが、だからといって彼女を諦めさせるには十分ではありません。
チリの作家の文学はラテンアメリカを反映しています。既存の二元論と先住民部族の習慣と伝統について。 アジェンデは、どんなに遠く離れた社会であっても、どの社会の隅々にいても人々と世界の美しさを主張します。
もしかしたら、私たちは愛を探し、見つけ、そしてそれを失い続けるためにこの世界に生きているのかもしれません。あらゆる愛に対して、私たちは生まれ変わったかのようであり、あらゆる失われた愛に対して、私たちは新たな傷を負います。私は自分の傷跡を誇りに思っています。
–イザベル・アジェンデ-
