控えめすぎると、自分が見えなくなったり、自己肯定感が妨げられたりする可能性があるため、必ずしも良いとは限りません。 。自己愛と個人のプライドは傲慢さと同義ではなく、私たちが自分自身に対して負う正しい認識と同義です。
謙虚すぎる それは極端なものと同じくらい否定的です。キーが多すぎます。この言葉によって、私たちは最も美しい美徳を欠陥に変え、最大の快楽を拷問に変えることができます。過剰はほとんどの場合、物事を歪めます。
謙虚さは重要な資質であり、素朴さなどの人間の価値観のいとこです 謙虚 節度 。それは虚栄心と思い上がりの対極であり、ますます広まりつつあるこの 2 つの側面です。謙虚な人は自慢する必要もありませんし、自慢したくないのです。しかし、謙虚すぎる人は、自分自身の結果や資質を軽視してしまうことになります。
確かに傲慢さは反感を生み、壁を築きますが、 過度の謙虚さは役に立たない 健全な関係を築く 他人に対しても自分自身に対しても 。自分の人格から価値を差し引く人も、一定の利益を得るかもしれませんが、自分自身を主張し、それにふさわしい評価を得る可能性を失います。
謙虚さは、絵画の中の人物にとっての影のようなものにふさわしいものであり、人物に強さと目立つものを与えます。
-ジャン・ド・ラ・ブリュイエール-
控えめすぎること：抑制の一つの側面
確かに、控えめすぎると、社会的関係のいくつかの側面が容易になる可能性があります。 このように行動する人は誰でも無害であると認識され、他人の嫉妬を避けます。 妬み 比較。 今日の社会では、私たちは過度に競争する傾向があります。そして実際、ソーシャルメディアが当社の競争力を高めています。非常に謙虚なふりをしている人は、こうした緊張をなんとか回避しています。
自信のある人は、自分を誇示したり、自慢したり、他人から承認を得たりする必要性を感じません。これは自然で自発的に謙虚になる方法と考えることができます。 しかし、過剰になろうとする人には、別のメカニズムが引き起こされます。それはもはや自分自身を祝いたくないということではなく、むしろ 隠す必要がある 自分を卑下する。 自分自身を見えなくすることさえ。
したがって、憤慨した謙虚さは謙虚さの表れではなく、抑制の表れであると言えます。他人の反応が怖い そしてそれに対処する方法は、周囲に溶け込んで視界から隠れることです。まるで自分には、いかなる点においても他人と同じになったり、他人より優れたりする権利はないと感じているかのようです。ある意味、それは自分自身に対する恥の感情を明らかにします。
プライドは思い込みではない
私たちは通常、プライドと思い込みを混同しますが、実際にはこれらは 2 つの異なる現実です。 プライドは私たちに自己愛を語りかけますが、思い込みはむしろ自己愛に近いものです。 傷ついた自己愛 。自己愛は、自己受容と自尊心の結果です。良い結果を達成すると、プライドが高まり、この人に対して安心感を感じます。
逆に推測は偽物です。他人からの承認と称賛を求めます。 それはあなたが優越感を感じることができる距離を生み出し、そのおかげであなたが自分自身について持っている意見を改善します。思い込みは成功について叫びますが、それを共有したくありません。その本質には何か苦いものがあり、決して満たされることはありません。
したがって、この傲慢さは、自己愛の欠如を補おうとする試みです。それは通常、人工的で攻撃的です 。プライドが高い人は、認められないと深い悔しさを感じます。それは、他人がどう思おうと自分に正しい価値を与えることができないからです。
失われた誇り
謙虚さとプライドはそれほど遠くありません。これら 2 つの側面は相互に排他的ではなく、相互に補完します 。人は自分の成功を誇りに思うと同時に、控えめなプロフィールを維持することができます。一言で言えば、自慢しないこと、他人からの賞賛や承認を求めないこと、自分を卑下したり目立たないようにすることです。
謙虚すぎる、または逆に傲慢であるということは、他人の視線を重視しすぎることを意味します 。前者の場合は、それが恐れられていて、恐怖の感情が蔓延しているためです。 恥 この視線に向き合えないこと。 2 番目のケースでは、他の人よりも優位に立つ必要があります。傲慢さには競争が必要であり、勝利を望み、勝利が誰の目にも明らかであることを望んでいます。
自分自身と自分の能力に誇りを感じることは前向きで健康的です。大変な努力を伴うものはすべて、私たちの評価に値します。 敗北や悲しみの瞬間を共有するのが良いのと同じように、それを他の人と共有するのも良いことです。
他人の意見が私たちにとって不釣り合いな重要性を帯びている
