イタロが学んだアメリカの教訓 スピード
カルヴィーノは、過激なリアリズムと無限の想像力の間で常に議論してきました。カール大帝の伝説はその良い例です。 空想的で、ほとんど突飛な物語から出発して、彼はなんとか深遠で分析的なビジョンを形作ることに成功しました。 愛 情熱的な .
カルヴィーノの作品の多くはおとぎ話のような雰囲気を持っています。カール大帝の伝説もこのグループに分類されるかもしれません。しかし この場合、目的は道徳をはるかに超えています。の 物語 。このテーマに関して、イタロ・カルヴィーノの立場は現代の精神分析の立場に非常に近いです。
この場合、人は母親を守る人、または自分自身のナルシストなイメージのどちらかを愛します。
-ジャック・アラン・ミラー-
シャルルマーニュの伝説と情熱としての愛
カール大帝の伝説は次のように始まります。 カール大帝
イタロって面白いですね カルビン 皇帝であろうと恋に落ちたら他人には目もくれなくなる .
それで男爵たちは心配しています。 の キャンディー この場合、愛は帝国全体を危険にさらす権力問題に自らを課すことになる。これは、その後に起こる素晴らしい出来事の始まりにすぎません。
愛：欺瞞、呪文
お先にどうぞ 恋愛中 痛みで目が見えなくなった皇帝は、若い女性の遺体を自分の部屋に運びました。 そして彼は一瞬たりとも不活性な体から離れたくなかった。
物語は次のように続きます。 彼は死んだ女性の舌の下に隠されていた宝石のついた指輪を見つけた .
そして、愛のように見えたものには魔法が隠されていることが判明しました。結局のところ、カール大帝は結局のところ、若いドイツ人女性をそれほど愛していませんでした。 彼に起こったのは魔法の仕業であり、本当の感情によるものではなかった .
イタロ・カルヴィーノはここで愛の本質を明らかにし始めます。愛する人は自分ではないものを持ち歩いています。 恋人は相手そのものではなく、相手がもたらすものに恋をします。 用語的には 霊能者は、愛は魔法の要素の活性化であると言うでしょう。詩的な意味ではなく、文字通りの意味で。愛するとき、あなたは論理のルールを放棄し、それを現実にするという幻想を抱いて不可能に触れ始めます。
愛：宝石のついた指輪
カール大帝の伝説の結末は、これ以上に驚くべき衝撃的なものはありません。大司教が指輪を見つけた後に何が起こったかは次のとおりです。指輪がトルパンの手に渡った瞬間から、カール大帝は急いで死体を埋葬し、大司教の人に愛情を注ぎました。その恥ずかしい状況から逃れるためのトゥルピーノ 彼は指輪を湖に投げ込んだ .
この最終回では、理性の余地を許さない激しい愛の正体が明らかになります。 シャルルマーニュは愛の対象が何であるかは気にしません。 魔法の .
リングとは、エッジはあるが中心には何もない図形です。それは空間を区切る円です 。しかし、宝石には、その目を奪う光るものがあります。結局のところ、これが愛のあり方であり、空虚と無に制限を加えようとする試みであると解釈する人もいます。それにもかかわらず、それは人々の中に生まれ、現実の存在を獲得し、彼らの人生を決定します。情熱的な愛は想像力の中で生まれ、成長し、そして消えていきます。
