アヒムサ これはサンスクリット語で、非暴力と生命の尊重を指します。 。それは、殺さないことだけでなく、思考、言葉、行動を通じて、いかなる生き物に対しても身体的または道徳的苦痛を与えないことを意味します。
その言葉の最初の証言 アヒムサ その起源は紀元前 5 世紀にまで遡ります。インド哲学、特にヒンズー教の経典の文脈において ウパニシャッド 。しかし、仏教やジャイナ教でも使われていました。
この用語が示すのは、 それは、私たちの周りのすべてのものと平和に暮らすことを意味します。それはある意味で、私たちが言うこと、考えること、行動することの間の一致を表しています。 愛を与える そして世界と調和すること。
の概念 アヒムサ 西洋では
マハトマ・ガンジーはこの考えを西洋に最初に紹介した人でした。 イスラム教を含むすべての宗教の共通点。しかし、公民権のために戦い、それを自分のものにした指導者もたくさんいました。
アフリカ系アメリカ人を代表する最大の公民権代表であるマーティン・ルーサー・キングは、この概念に影響を受けました。彼は世界中で暴力と貧困に対する平和主義抗議活動の擁護者でした。
用語 アヒムサ しかし ヨガや瞑想などの実践を通じて西洋に取り入れられるようになりました。 .
このようにして、多くの人が東洋文化に惹かれ、新しい哲学に挑戦するようになりました。そこには 非暴力コミュニケーション ローゼンバーグによって開発された (CNV) がその良い例です。
マハトマ・ガンジーの意味
ガンジーの非暴力イデオロギーは、ヒンズー教とジャイナ教の影響を受けています。
文字通り アヒムサ それは殺してはいけないという意味ですが、私にとってそれはもっと広い意味を持っています。それは、人を怒らせてはいけない、たとえ敵であっても相手に対して思いやりを持たなければならないという意味です。この教義に従う者にとって敵はいない。この教義の有効性を信じる者は、目標に近づく最終段階で全世界が足元にあることに気づくことになる。私たちが愛を表現するなら – アヒムサ – それが私たちの敵に永遠に刻印されるように、敵はその愛を私たちに返さなければなりません。
– マハトマ・ガンジー –
ガンジーのために アヒムサ それは当然、殺さないことを意味しますが、同時に人間の殺生能力にも訴えます。 誰も傷つけないでください 精神的苦痛を含むいかなる種類の苦痛も引き起こさない。この目的のためには、絶対的な意識の状態に到達する必要があります。
彼は次のようにも述べています 誰が実践するのか アヒムサ 心、口、手を完全に平和に捧げなければなりません。 ヒンドゥー教における非暴力の主な目的は、悪いカルマの蓄積を避けることであることを覚えておくと良いでしょう。個人は次の状態に到達する必要があります 自分自身との完全な平和 そしてそれを取り巻く環境も。
そうすることで、生命に対する絶対的な敬意から、自然に対する心からの崇敬が生まれます。 自分自身に対して平和である人は、他人に対しても、自分が住んでいる環境に対しても平和です。これは平等、尊重、バランスの原則であり、これによれば、あらゆる形態の生命以上に価値のあるものはありません。
アヒムサ ただ殺さないだけではない
他人のことを考え、害を及ぼさないことは、絶対的な平等の原則です。 文化的および人道的実践に関連する場合、それはすべての文化に対する敬意の基礎となります。そうなると、自民族中心主義はもはや存在する理由がなくなるでしょう。
人類の歴史の中で長い間、次のことが正当化されてきました。 暴力 劣っていると考えられている文化に対して 。民族中心主義は、優越性という誤った考えを通じて、また支配の手段でもあり、植民地主義者の目的を隠しました。
文化的平等の新たな基準を確立することは、社会的、経済的、政治的、教育的、心理的、そして明らかに文化的など、さまざまなスケールで何世紀にもわたって行われてきた苦しみや虐待を軽減する方法です。
他者を異なる存在であると同時に、同じ生存権を持つ私たちと同等であると考えることは、公平性の原則であり、その主張を達成したいのであれば、これを統合的な方法で拡張する必要があります。 ラヒムサ ：世界中に平和を。
