陰と陽: 存在の二重性の概念

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陰と陽の概念は、すべての自然界と人間の現実に存在する二元性を指します。たとえ私たちがコインの表裏のどちらか一方だけに注目していたとしても、夜のない日も死のない人生もありません。

陰と陽は中国哲学に属する概念です そしてより正確には道教に。後者は、実在が定かではない霊的人物である老子によって創始された思想の流れである。紀元前6世紀に登場した思想。

老子の哲学 タオ・テ・キング 美徳への道と訳せる名前。この作品では、陰と陽の概念が初めて明らかにされ、それぞれ暗いと明るいと訳されています。



バランスの取れた人生を送りたいなら、人間の本質には陰と陽があり、昼も夜も愛と憎しみがあることを認めなければなりません。それを拒否することはできません
-アダム・ダースキー-



老子は陰と陽を一つとして語る 二元性 あらゆる要素に存在する 。昼と夜、男と女、生と死など。これらは互いに対立し、矛盾するのではなく、補完し合い、依存し合う二つの状態です。一方が他方に押し付けるのではなく、調和とバランスを保って共存しようとします。

存在の二面性

道教の教義によれば、すべては内にある 絶え間ない変化 自然な方法で。 この継承が起こるために何もしなくても、秋の後に冬が来る、というように続きます。人間の現実でも同じことが起こります。美徳への道は、変化を変えないことにあります。自然界でも私生活でもそうではありません。

個人的な願望や目標によって、私たちは物事の自然な秩序を変えようとすることがあります。 行動に対する抵抗 それどころか、物事が思うように流れ、発展することを可能にします。 外部要因の影響を受けずに。

陰と陽はこの継続的な変化を表します。 調和の鍵は、この 2 つの概念によって表現される二面性のバランスを保つことにあります。 。それどころか、不調和はこれら 2 つの概念のいずれかが過度に優位になることと関係しています。

陰は、女性的なもの、甘いもの、受動的なもの、吸収力のあるもの、暗い地球のものすべてに対応します。一方、陽は、男性的、硬質、空気的、活動的、明るいものを表します。 。これらすべての要素と特性は、存在するすべてのものに存在します。

陰と陽を支配する原則

道教によれば、陰と陽の概念は、2 つの要素間に存在する力学を定義する一連の原理によって支配されています。 また、それらを具体的な状況に適用する方法を知るためのガイドとしても機能します。

ここで説明した原則は次のとおりです。

    彼らは正反対ですしかし、彼らは排除されません。実際、陽の現実の中に陰が存在することもあり、その逆も同様です。この点の例は、夜の暗闇の中での月の明るさです。
    それらは相互依存しています。陰は陽なしでは存在できませんし、その逆も同様です。たとえば、生がなければ死はありませんし、死がなければ生はありません。
    彼らは動的なバランスを維持しています。陰が増加すると陽は減少し、その逆も同様です。 2 つのうちの一方が成長しすぎると、もう一方が強制的に縮小し、これが変形の引き金となります。たとえば、過剰な熱は特定の地点での融解を引き起こし、それが今度は洪水を引き起こします。
    2 つのうちの一方が消えると、もう一方に変化します。それらは別個の現実を構成するものではなく、共存する現実です。このため、一方が消えても、それは一時的に他方にスペースを空けるだけです。例としては昼と夜です。
    陰には常に陽の痕跡があり、その逆も同様です。

実際の応用例

陰と陽の概念は哲学の一部であり、明らかに科学理論の一部ではないという事実を主張することが重要です。 (量子物理学がこれらの原理とある程度一致するいくつかの論文を開発したとしても)。この二元論的な理論にはいくつかの実際的な応用例もあります。

陰と陽の概念は武道にも当てはまります。防御と攻撃のような考え方 集中 そしてリラクゼーションはまさにそれらから得られます。同じく 漢方薬 二重性と相補性を利用して病気の診断と治療を行う 。すべては、過剰なものを抑え、欠けているものを整えるという原則で表現されます。

しかし、それだけではありません。陰と陽の二元論的な概念は、内なる調和を達成するために日常生活にも適用できます。 。解放して受け入れます。流れてみましょう。私たちの人生の夜に昼が続き、その後に悲しみが続き、その後に喜びが続きますように。私たちはすべてがポジティブであるか、充実しているかのように振る舞うのではなく、二元性が存在することを受け入れなければなりません。

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