ウィリアム・ブレイク:ある幻視者の伝記

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ウィリアム ブレイクの作品の多くはビジョンにインスピレーションを得ています。これらは象徴性に富んだイメージであり、彼はユリゼンなどの神話上の人物に翻訳することもできました。

ウィリアム・ブレイクは絵画、ノンフィクション、詩を通して自分の芸術を表現した間違いなく天才でした。 。しかし生前は無名で、貧困のうちに亡くなった。彼の幻想的で理想主義的な先見性と精神性を備えたスタイルは、生前は決して評価されませんでした。彼の筆致と詩は、知らず知らずのうちに、やがて爆発するロマン主義の魂の動きを先取りしていた。

ブレイクはおそらく私たちの歴史の中で最もユニークで興味深いアーティストの一人です。彼の作品には神聖なものが現れ、彼がそこからインスピレーションを得ていた独特の聖書神秘主義が表現されています。ほとんどの場合、彼は子供の頃から見ていたと主張するビジョンのせいで、狂気に取り憑かれた男でした。

彼は生涯を通して、翼のある悪魔のような存在からの訪問を受けたと主張しました。これらの存在は、彼のスタイル、芸術、版画のほとんど、そして彼の多くの本を導いたのです。彼の作品の多くは、それまで知られていなかった予言的なスタイルを示しています。これらすべてが彼にニックネームを与えた バッド・ブレイク (クレイジー・ブレイク)。



それが狂気の病気であろうと、単純な創造力であろうと ウィリアム・ブレイクは今日、アート界の参考アーティストとみなされています 。まさにその誤解された心は、創造の中に、自らが囚われている物質世界を超えて自らの神性に到達する方法を見出したのです。

ブレイクは絵画と文学に足跡を残した 孤独 彼の感情と、彼を活気づけた圧倒的な先見の明のある理想について。

-W.ブレイク~

ウィリアム・ブレイクの肖像画。' title='ウィリアム・ブレイク:ある幻視者の伝記
若き先見の明のあるアーティストの初期の頃

ウィリアム・ブレイクは 1757 年にロンドンで中流階級の家庭に生まれました。彼は、すべてが聖書と芸術という二次元を中心に展開する家で、7 人の兄弟と一緒に教育を受けました。歴史家は、彼の両親がとして知られる急進的な宗教宗派に属していたと信じています。 イギリスの反対者 この事実は、彼の芸術的成熟期に多大なインスピレーションを与えた神秘的でスピリチュアルなビジョンを正当化する可能性があります。

彼は学校に通っていなかったにもかかわらず、 ウィリアム・ブレイクはいつも絵を描くことに強い魅力を感じていました 。彼はラファエロ・ミケランジェロ・マルテン・ヘームスケルクとアルブレヒト・デューラーの作品を複製しました。同じ方法で、母親の助けを借りて、彼はベン・ジョンソンとエドマンド・スペンサーの作品の詩的ジャンルを探求しました。

彼は深い芸術的決意と強い意欲を抱いていたため、1772 年に彫刻家の見習いになることができました。その訓練は 7 年間続き、その後彼は古物協会と王立協会の芸術家になりました。 21 歳のとき、彼はさまざまな出版社で働き始め、ウェストミンスター寺院にある王と王妃の墓の版画を複製しました。

その後、王立芸術アカデミーのデザイン学校で画家としての訓練を修了しました。彼の人生の最初の段階ですでに 彼の作品の多くはビジョンから生まれました 彼はそれを子供の頃から持っていたと主張しました。彼は天使の僧侶の出現を目撃したと主張したが、 悪魔 .

ウィリアム・ブレイクは知的な反体制派

1782年、ウィリアム・ブレイクは、貧しい出自の少女キャサリン・ブーシェと結婚し、彼女に読み書きのレッスンを与えました。その後、彼は彼女を芸術の世界に紹介し、彼女を人生と仕事の仲間にしました。

ウィリアムと弟のロバートはイベント出版社を設立し、当時のすべての反体制知識人に支援を提供できるようにしました。ジョゼフ・プリーストリー、リチャード・プライス、ヘンリー・フューセリ、メアリー・ウルストンクラフト(最初のフェミニストの一人であり、 メアリー・シェリー 小説の作者 フランケンシュタイン )。

この時期、ウィリアム・ブレイクも自身の作品を出版しました。 含む アルビオンの娘たちの幻視 。後者では、彼女は個人的な充実に対する女性の権利を擁護した。これと同時に、彼は版画技術の実験を始めました。彼のビジョンの 1 つに従って、彼は詩集を説明するためにエッチング技術を試み、彼が定義した電飾版画を形にしました。

1775 年から 1789 年の間、世界はアメリカ革命とフランス革命という 2 つの大きな革命の舞台でした。これらは、ウィリアム・ブレイクにとって大きなインスピレーションの源でした。ブレイクは、次のような考えをきっかけに、個人主義によって高められる自由を常に支持したアーティストです。 ニーチェ .

-ウィリアム・ブレイク-

誤解され批判されたウィリアム・ブレイクの芸術

1804 年、ウィリアム ブレイクは最も野心的な研究を始めました。 エルサレム イラストと執筆を同時に行う本。としても多くの作品を発表し始める。 カンタベリー巡礼者 e サタンは反逆者の天使たちを解き放つ 。残念ながら 彼のすべての文学的および芸術的作品は嘲笑の対象となった ブレイクが気が狂っているという無関心や批判。

1809 年以降、幻滅と自分の作品が決して認められることはないという認識により、彼は版画、筆、詩を手放すことになりました。

少しずつ ウィリアム・ブレイクは忘却と絶対的貧困の中に沈んだ .

自分自身の内側を見つめることを選んだアーティストの遺産

ウィリアム・ブレイクは、当時の多くのイギリスの芸術家とは異なり、画家ではありませんでした。 彼はそれが自分のものだったため、直接観察することを避けた インスピレーション それは自分自身の中から出てきた 預言的なビジョンが生息するあの激動の宇宙から。

彼の視線は、同時代のカスパー・ダーヴィッド・フリードリッヒの作品のように、日の出や木々、風景、海、修道院などに焦点を当ててはいませんでした。

ブレイクの詩や絵画には、近づきがたいものの闇がある。 。怖がらせ、心配させ、解読不能なメッセージを明らかにするかのような神秘的な力があります。

多くの批評家にとって彼の作品は冒涜的なものであり、彼の詩や絵に彼をロマン主義の重要人物にする予感を感じた批評家もいた。

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