私たちは現在を生きることができない

なぜ私たちは現在の時間と場所に集中し続けるのにこれほど苦労するのでしょうか? 「今ここ」とつながることの利点に気づいていても、私たちは今この瞬間を生きられないことがよくあります。我々はできる

私たちは皆、ラテン語の表現が何を意味するかを知っています 今を楽しめ 次世代のためにできるだけ少ない日を選ぶ その日をつかめ、明日を信じるな、と訳せます。それにもかかわらず 私たちはしばしばこのアドバイスに従うことを忘れてしまい、現在を生きることができなくなります。

私たちは、今この瞬間を生きるよりも、やらなければならないことを先延ばしにして明日が来るのを待つほうが簡単で有益であると確信しています。実際、「今ここ」に集中する瞬間を楽しむことができない人もいます。過去への本当の依存は、私たちが今を生きることを妨げ、私たちの思考を静止させ、不機嫌なままにしておきます。

最悪の点は、この能力が文明とともに私たちから奪われたのかどうかがわからないことです。つまり、原始的な状態を克服することで、私たちが本能を徐々に使わなくなった場合です。なぜ私たちは現在を生きることができないのでしょうか？それは人類の進化と関係があるのでしょうか？この記事では、これらの質問に答えていきます。

私たちは判断し、判断されるので、現在を生きることができません。

エックハルト・トールバルセロナで開催された素晴らしい会議で、彼はまさに人間に関するこの不幸、つまり物質的および感情的な精神形態に囚われていることから出発しました。彼らと同一化するための一時的なものとしてそれらを考えるのをやめてください。存在するのをやめて…精神的に満足すること。

孤立や麻痺とは何の関係もない態度。それどころか。この行為が依然として受動的ではなく能動的なライフスタイルを暗示していることに疑いの余地はありません。

問題の核心は、判断したり、継続的に判断されていると感じたりすることなく、自分が感じたことを行動し、そこに存在することです。 その人のこだわりや性格が最も成熟した形。

行為は常に「今」の中で、「今ここ」にしか存在しない身体の表現として行われます。スピリチュアルな心は、常に過去か未来に生きている幽霊のようなものです。それがあなたに対して持つ唯一の力は、あなたの注意を現在からそらすことです。
-ソクラテス-

現在とのつながり：エゴと罪悪感の不在

精神的な形態に囚われるのをやめるのは、新生児が自然や動物と心地よい触れ合いをすることに似ている場合があります。 自分を批判したり、栄光を与えたりしない人と一緒に時間を過ごす人を見るのは、とても刺激的です。それが難しい人もいれば、ようやく自分の現実を見つける人もいます。後者は、批判されていると感じないとき、リラックスして今この瞬間を生きることができます。

しかし、常に何かを証明しなければならないと感じる人もいます。現在の瞬間とのつながりだけでなく、過剰なつながりの問題も抱えています。ナルシシズム編私

おそらく良い仲間に恵まれなかったり、間違った仲間に頻繁に行ったりする人々。これらの要因により、彼らは非常に困難な課題に直面することになります。常に批判にさらされることなく、自分の人生を耐えられるものにしてください。彼らが行うすべてのことについて非難し、責任を負う犯人がいない。

現在とつながることは、精神状態を道徳的または知的に支配されることなく、根本的に受け入れた後にのみ可能です。 世界の形によって定義されていると感じることなく、その形を熟考することができる 。要約すると、過度の知性化と真の知恵の違いについて話します。

私たちは孤立と西洋文化のせいで現在を生きることができません

西洋では無執着を理解するのは難しい 。私たちは手放すことを拒否します。家族、友人、パートナーがいると、私たちはそれらが永遠に続くと確信します。予期せぬことが起こると、私たちは苦しみます。 まさに無執着を受け入れることができないことから生じる苦しみ 自由を感じ、現在の次元とつながっていると感じられるように。

欲しいものが手に入らなかったら苦しみます。
望まないものを手に入れたら、苦しみます。
たとえあなたが望むものを正確に手に入れたとしても、それを永遠に保つことはできないと知っているので、あなたはまだ苦しみます。
-ソクラテス-

私たちが死に直面しなければならないとき、それが最終的には人生の正常な過程であっても、大切な人の死を受け入れるまでに何か月、あるいは何年もかかります。の死それは避けられないことであり、それ自体は悲しくも苦痛でもありません。苦しみは、それを通常の人生のプロセスとして受け入れられないことにあります。

精神的健康のために今この瞬間を生きる方法を知る

消費主義とどんな犠牲を払ってでも生産性を高める時代に慣れている私たち西洋人にとって、今この瞬間を求めることはほとんど贅沢になっています。。朝の静けさや刈り取られた芝生の匂いを楽しむためにスピードを落とす時間がある人がいるでしょうか？

いつも急いでいる印象があります。私たちのほとんどにとって、このレースは困難なルーティンになってしまいます。 私たちの日常には休みがなく、常に週末、次の休日、または次の休日に向けて投影されています。

私たちは、差し迫った月曜日の到来を不安に思いながら日曜日を過ごしながら、いつ夕食に出かけるかを考えながら仕事に行きます。私たちの現在はあまりにも退屈で空虚であるため、私たちはそこから逃げ出したくなるのです。

自分の価値観から始めれば、今この瞬間を生きるのが楽になる

パフォーマンスを重視する社会では、「今ここ」という概念が、怠惰や不注意と同義になって驚くことがあります。 しかし、それは純粋な哲学に関するものではありません。

現在は過去と未来を通じて価値を帯びます。これは静止写真ではなく実際のフィルムです 。私たちは、未来を築くための行動を起こすために、自分がどこから来たのかを知る必要があります。私たちの行動が未来に影響を与えるという意識を持って今行動することで、環境問題について考えることができます。

立ち止まることを強いる抑圧との闘い 私たちは存在の意味を問うことになる . なぜなら、多くの場合、それこそが私たちの生活に欠けているものだからです。 。私たちの行動や選択の動機が何であるかを知ることが重要です。

これは、壮大な目標を必死に探すという意味ではありません。 人生に意味を与えるということは、自分にとって最も重要なことを見つけ、それに応じて取り組むことを意味しますこの優先順位 . 私たちは家族のこと、子供たちへの愛などについて話します。自分にとって意味のある明確な目標を持つことによってのみ、私たちはそこに向かって進む道を真に味わうことができます。

私たちの価値観につながる思い出を築くために、今ここに生きます

立ち止まって今この瞬間を楽しむことで、私たちは自分が感じていることについての幸せな記憶を築きます。人はそれを温かい思い出と呼ぶ それは私たちの知性によって構築された冷たいものとは異なり、消えることのないものであり、慰めの源に変わります。

成功を追い求めるのに忙しすぎて、人生の幸福な瞬間を楽しむ時間を見つけることができないと、私たちは自分の存在に内容が欠けているという印象を抱くことになります。有名な 40 年に及ぶ危機は、多くの場合、この欠陥の結果です。

なぜ私たちは時々現在を生きられなくなるのでしょうか？

今ここで生きていて健康であると感じるという単純な事実が喜びの源となることがあります。しかし、この場合でも、その瞬間を本当に感謝するには、立ち止まる方法を知る必要があります。 著者サラ・バン・ブレスナッハさんのアドバイスは、毎晩感謝していることを5つ書く日記をつけることだ。 私たちは自分たちが思っているよりもはるかに豊かであることに気づくでしょう。

彼らは、現在はあなたの過去に依存している、または良い未来の構築はあなただけに依存しているなどのフレーズを私たちに植え付け、現在の概念を無活動、役に立たない、または不可視などの価値観に結び付けます。良い過去と有望な未来の重要性を考えない人は失われます。一部の弱い立場の人々にとって、これらのフレーズは行き詰まり、不安、多動またはうつ病。