エディプス・コンプレックス

エディプス・コンプレックスはフロイト精神分析の基礎と考えられています。それは精神分析理論の基本的な概念の 1 つです。

理論に関しては エディプス・コンプレックスは衝動理論とフロイトのメタ心理学の中心軸である そこから精神の働きと人格の形成が説明されているからです。この新しいアプローチは、人格の形成を説明するために、無意識に基づく精神的因果律の原理から始まったため、当時、これは革命を意味しました。

臨床におけるエディプス・コンプレックスの重要性は、その因果関係にあります。 その過程と解決策に応じて、特定の構造が発達します人格 そしてそれに伴い、異なる構造的様式（精神病、神経症、倒錯）の症状が現れます。

エディプス・コンプレックスとは何ですか？

精神分析におけるコンプレックスという専門用語の使用は葛藤を指すということを明確にすることから始める必要がある。したがって、心理学での使用と一般的な専門用語での使用では意味が根本的に異なり、後者の場合は複雑であること、またはコンプレックスを抱えていることを指します。

エディプス・コンプレックスとは、子供が両親に対して感じる、愛情と敵意の組織的な欲望に基づいたシステムを指します。 . フロイト彼はそれを、異性の親である母親との性的関係を維持すること（近親相姦）と、同性の親を排除すること（親殺し）という無意識の願望と定義しています。

初めて子供は喜びを社会的尊厳と交換しなければならない

-ジークムント・フロイト-

フロイトは、著書『精神分析に関する五つの講義』（1910年）の中で、正式にこの障害を複合体と位置づけています。正式にと言ったのは、この用語がすでに 1897 年以来、ソフォクレスの傑作に関連して使用されていたことがよく知られているからです。オイディプス再 .

フロイトはギリシャ悲劇を題材にしている オイディプス・リ 子どもが両親に対して感じる両価性の普遍性と、異性愛および同性愛の要素の発達を説明する。セクシュアリティの変容や親権からの離脱が起こる思春期に再び取り上げられる問題。

エディプス・コンプレックスの重要性とは何ですか？

フロイトは著書『セクシュアリティに関する 3 つのエッセイ』（1905 年）の中で次のように述べています。子どもの場合、敵対する親、つまり男の子にとっては父親、女の子にとっては母親を排除して置き換えるという近親相姦の幻想が繰り返し見られる。。罪悪感と罰への恐怖を同時に呼び起こすファンタジー。

防衛メカニズムは、これらの欲求を解決するために、この力学に対する自然な反応となるでしょう。現れる防御メカニズムは、出現する人格に応じて異なります。神経症の場合、抑圧はエディプス的な解決を可能にするが、精神病の場合、エディプス的な解決は差し押さえと否認の倒錯によって与えられるだろう。

神経症とは曖昧さを許容できないことです

-ジークムント・フロイト-

エディプス・コンプレックスを解決するために人が使用する防衛メカニズムは、その人の人格の構造を決定するため、その人が外界と内界に直面し、認識する方法にも影響を与えます。ジャック・ラカンフロイトの流れに非常に近いフランスの精神分析家は、防衛メカニズムとしての差し押さえと否認の役割を最もよく説明している人です。

ここで、親に対して存在する可能性のある両価性の感情に関してエディプス・コンプレックスが果たす役割を掘り下げると、次のようになります。 他の機能よりも際立った機能。子供に規範、法律、文化を紹介することができます。 。フロイトは 1913 年の著書『トーテムとタブー』で原始的な大群について書いた際、このことに言及しています。

トーテムとタブーとエディプス・コンプレックスの関係

『トーテムとタブー』という作品では、トーテム殺害後に大群に生じた後悔と罪悪感は、外婚に基づく新たな社会秩序の確立を意味した。つまり、禁止事項の中で – o タブー – 一族の女性を所有すること。同時に、彼らはトーテミズム、つまりトーテムを殺すというタブー、象徴的に親に代わる人物にスペースを与えました。

トーテミズムの禁止（近親相姦とトーテム殺害）は、エディプス対立の 2 つの中心的な無意識の欲望を表している 。この著作の中でフロイトは、エディプス・コンプレックスがトーテミズムの中心的な条件であり、したがってあらゆる人間社会における普遍的であり文化の基礎であると結論づけています。

フロイトは、エディプス・コンプレックスを、幼児期の性的脅迫や性行為の排除に対する反応である去勢コンプレックスと明確に説明しています。去勢コンプレックスは、父親という存在によってもたらされた規範、禁止の導入の結果である。

去勢の脅威（男性の場合）、または去勢されたという考え（女性の場合）は、初期の性的抑圧のメカニズムへの道を開き、その後、青年期に選択または外婚の対象を可能にするでしょう。

したがって、抑圧の作用（防衛機制）の後、非常に重要な精神的機関の制度が神経症者に現れるでしょう：超自我。この個体は精神的な秩序を生み出し、社会規範の導入を通じてそれを実現します。この規範は父親の性格にも起因すると考えられます。 この法則の導入により、子供は外の欲望や要求を考慮して自分の内なる世界を秩序立て始めることができます。 .