私が正しくてあなたが間違っているという考えに盲目になっているプロのコメンテーターがいます。 彼らは、巨大なエゴと共感の欠如を特徴とするプロフィールです あらゆる状況において継続的に議論を引き起こし、調和を不安定にすることに特化しています。
正しくありたいと願うこと、そして自分が正しいことを証明することは、誰にとっても満足感を与えるものであり、否定することはできません。これは自尊心を強化し、認知的不協和のバランスを取り戻す方法です。今 私たちのほとんどは、建設的なアプローチと謙虚な見通しを持つことが重要であるという限界があることを知っています。 他者の視点を理解し、尊重することができる共感の心。
信念とは、それが真実であると信じて持ち続けるものです。
ディーパック・チョプラ
しかし、人類の大きな悪の 1 つは、常に正しくありたいという耐えがたい欲求であり続けます。私の 真実 それは唯一可能なものであり、あなたのものは無効です。それは多くの人々の精神宮殿、さらには自分たちの理想を道徳的ビラとして販売する特定の政治団体や国の精神宮殿の基礎となっている判決です。
これらの事実を孤立したもの、または逸話的なものとして見るのではなく、私たちはそれらを深刻なものとして考慮する必要があります。なぜなら、常に正しくあることに執着している人は、孤独や健康の喪失といった容赦ない副作用に苦しむことになるからです。 私たちは、より調和のとれた環境を作り出すために、他者とつながり、敏感で、敬意を払い、巧みに行動することを学ばなければなりません。 .
ボートに乗った二人の男：恐怖とプライドで目が見えなくなった物語
タイ（ベトナム語でマスター）としても知られるティク・ナット・ハンは、禅のマスター詩人であり平和主義活動家です。彼は100冊以上の本を出版し、マーティン・ルーサー・キングによってノーベル平和賞にノミネートされました。
マスター・タイの多くの物語の中に、人間が常に正しくある必要があることを示す優れた例があります。物語はベトナムのある朝から始まります。 私たちは 60 年代にいます。かつては静かで穏やかで、住民の日常が特徴的だったすべての土地に戦争が影響を及ぼしています。 .
二人の老漁師が川を上っていたとき、突然、彼らとは反対方向に向かうボートに気づきました。 2人の高齢者のうちの1人は、ボートに船があると確信して岸に近づきたいと考えています。 敵 。しかし、もう一人の船は、不注意であまり熟練していない漁師が相手の船に乗っていると確信して、オールを上げながら叫び始めました。
二人の漁師は校庭で二人の子供のように口論を始め、やがて相手の船が自分たちの船に衝突して海に投げ込まれた。二人の老人はボートの残骸にしがみついて、もう一方のボートが実は空であることに気づきました。どちらも正しくありませんでした。 本当の敵は彼らの盲目になりすぎた心と、かつてのような視力を失った目の中にあった .
信念が私たちを所有する
私たちは信念で作られた真の機械です。私たちはそれらを内面化し、あたかも延々と繰り返すかのように自分自身に絶えず繰り返す精神的プログラムとして受け入れ、抜刀して守らなければならないものとして財産として処理します。実際には 私たちのエゴは、さまざまで鉄壁の信念のモザイク全体であり、常に正しくありたいために友人でさえも放棄されます。 .
髪を切ってスタイリングしても、いつも自分のエゴを整えることを忘れてしまいます。
アルバート・アインシュタイン
その一方で、私たちは皆、自分の意見、真実、好みを持つ完全な権利を持っており、それらは時間の経過とともに発見され、それらが私たちを識別し、私たちを定義するものであることを覚えておく価値があります。ただし、これらの次元のいずれも、私の真実だけが重要であると私たちに思わせるほど私たちを捕らえるべきではないので、注意してください。
マントラスタイルを絶えず繰り返す内なる対話に浸って生きている人たちがいます。 自分の信念は揺るぎない正しさであり、自分の真実が根源であると自分に言い聞かせる人々。 知恵 不可侵の 。この考えにより、彼らは、これらの信念と、何も疑問の余地のない原子的で制限された世界の真実を確認する人々や状況を探すようになります。
この種の精神的態度がもたらす結果は深刻で、時には取り返しのつかないこともあります。
常に正しくありたいという切実な欲求とその結果
世界は白か黒かではありません。 人生と人々は多様性の中に最大の美しさと表現を見出します 学び、成長し、前進するためには、さまざまな視点のニュアンスを常に受け入れなければなりません。
私たちが誰かに与えることができる最高の贈り物は、私たちの注意です。
ティク・ナット・ハン
単一の考えに固執し、普遍的な真実を押しつけることは、人間の本質に反し、個人の自由の行使に反することを意味します。それは合法でも論理的でもなければ、健康的でもありません。作家、心理学者、ペンシルバニア大学精神医学部名誉教授のジェームズ・C・コインは次のように述べています。 常に正しくありたいという欲求は、人生を危険にさらす可能性のある現代の悪です 身体的健康 そして感情的な .
ブラッドフォード大学（英国）の研究者らによって行われた研究によると、このプロフィールを持つ人々の約60％が潰瘍の問題、高レベルのストレス、家族との機能不全な関係を抱えています。まるでそれだけでは不十分だったかのように 彼らは、自分たちが移動する環境全体の共存を変える人々です。 .
結論として、私たちの日常生活は、さまざまで複雑な流れが交差する流れのようなものであることは誰もが知っています。私たちは皆、ボートで川を上ったり下ったりし続けます。常に同じ方向を維持し続けるのではなく ぶつからないように目を上げることを覚えましょう .
飛躍して、自由かつ調和して流れるようにお互いにつながることができる心を作りましょう。最後に 私たちは皆、幸福に他ならない同じ目標に到達したいと考えています 。したがって、敬意、共感、そして真の共存の感覚に基づいてそれを構築しましょう。
画像提供：ローガン・ジルマー
