蝿の王、社会の寓話

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『蠅の王』は、子供たちのグループによって空中に設立された社会の創造を探求します。

蝿の王 イギリスの作家ウィリアム・ゴールディングの最も有名な作品です。 1954 年に出版されたこの本は、すぐには大きな成功を収めませんでしたが、英語文学の古典としての地位を確立するには戦後まで待たなければなりませんでした。 1963 年と 1990 年の 2 回、映画館で上映されました。

それは人間の本性の寓意である 各登場人物は人間の行動の重要な特徴を表しています。 蝿の王 子どもたちのグループによって何もない空間に設立された社会の創造を探ります。このような状況では、役割はどのように割り当てられるのでしょうか?リーダーはどのように選ばれるのでしょうか?



物語は子供たちを乗せた飛行機が無人島近くで墜落するところから始まる 。そこで生存者は生き残るために組織し、救われるように努めなければなりません。ルールのない、様々な人々が暮らす離島。 子供たち 新しい社会が生まれます。いいえ 蝿の王 私たちは、年齢に関係なく、どんな人の中にも悪がどのように生じ得るかを発見します。



人は自分が思っているとおりになることは決してありません
–蠅の王–

話している子供たち 蝿の王 リーダーと寓話

作品のタイトルは部分的に寓話的であり、ベルゼブブまたは悪を指します。 悪のイメージは、小説の中で子供たちが槍の上に置いたイノシシの頭の中で表現されています。腐敗した状態の同じものはハエに囲まれています。

島に到着しました 子どもたちは、できるだけ早く生き残って救われたいという希望を持って集まり、人間に本来備わっている社会性を示しています。 おそらく恐怖や生存本能のため、育った社会に条件づけられて、子どもたちはリーダーを選ぶことを選択します。その役割は、もう子供ではないにもかかわらず、ラルフに民主的に割り当てられます。 知的 彼は最も機敏で強く、他の人に信頼をもたらします。

挑戦する機会として差し迫っていたのは、 大人 そして、子供たちがもっと公正で合理的になることができるということを証明することは、最終的には本当に大惨事になります。 リーダーが選出された瞬間から対抗意識が広がり、そこから憎しみが生まれ、制御不能な悲劇的な状況が生まれます。 大人も法律もなければ、彼らが次のことを決定します。

    ラルフ: 彼は残りの子供たちによって選ばれたリーダーです。彼は民主主義を代表しており、その意図は善であり、民主主義が団結し続けることを望んでいます。彼は、見つかって安全に連れて行かれることを願って、たき火を灯し続けることにしました。彼の善意にもかかわらず、彼は常にピギーに相談し、最終的にはコントロールとリーダーシップを失います。
    ジャック: 彼はラルフとは正反対の、同じく生まれながら権威主義的なリーダーです。彼はグループの最年長ですが、ラルフの後に研究所に到着したため選ばれず、これに彼はイライラしています。彼の態度は傲慢かつ悲観的で、彼らが救われるとはもはや信じておらず、少しずつ理不尽に陥り、ますます暴力的になっていきます。彼は残りの子供たちに自分に加わるよう強要し、恐怖を植え付けます。
    ピギー: 彼の名前は子豚を意味し、 それが主な目的です 冗談 彼の外見と喘息のせいで。彼は最も知的なキャラクターの一人であり、合理性を象徴しています。体調不良のため誰からもリーダーに選ばれないが、ラルフからは全幅の信頼を寄せられ、常に助けを求められている。
    サイモン: ピギーと同じように、彼はあまり健康状態が良くありません。 彼は控えめな子で、変わった子に分類される しかし、彼は特に動物に対する優れた感受性でも知られています。彼は蝿の王を発見し、真実を伝える人物です。
    ロジャー:彼は最も進化するキャラクターの一人です 初めに ロジャーは物静かで内気な少年として見えますが、すぐに新しい顔を発見します。自分の行動を非難できる法律がないことに直面して、彼は暴力に訴えることを決意する。

物語の中で子供たちはヒエラルキー、つまり自分たちが生まれた世界に触発された秩序を確立しますが、それは最終的には崩壊し、急進化していきます。 恐怖に直面した彼らには、理性的なリーダーではなく、平和と食料を確保してくれる強いリーダーが必要です。

私たちは何ですか?人々?動物?野蛮人?
– 蝿の王 –

悪の本質ね 蝿の王

蝿の王 に対する侮辱を意味する ルソー 人間は自然な状態では善であり、悪を知らないと主張した人 そして彼を堕落させ、悪に導くのは社会であると。ゴールディングの小説では、まったく逆のことが起こります。子供たちは自由で、まったく自然な状態にありますが、ルールを規定する社会がないと、彼らは自分たちの悪い性質に流され、完全に不合理な行動をとります。

コインの反対側は、社会が悪を規制していると主張するホッブズによって代表されます。 私たちを理性的な存在のように振る舞わせるために。ゴールディングの作品は、リーダーを選出して社会を設立しようとする試みにもかかわらず、子供たちは島であまりにも自由に感じているため、もはや誰にも従わないことを決心するという点で、この面に位置付けることができます。

最初は、彼らが知っている大人の世界の行動を真似しようとすることがわかります。 彼らはシンボルに変わる貝殻を見つけます 民主的な 他の人に発言権を与えること。彼らは食べ物を手に入れたり、仕事をするために火を燃やし続けるために組織化します。しかし、すぐにこのユートピア的な民主主義は崩壊してしまいます。

親や先生がいない島を夢の場所だと思っている子供たちもいます...それでは、なぜ誰かに従うのでしょうか?なぜルールに従って行動するのでしょうか? リーダーは重要な役割を果たし、子供たちはどちらの側につくかを決める必要がある 戦争が起きるまでは。

島には獣が住んでいるという噂に、子供たちは恐れを抱き、最強の者を選ぶようになる。また、自分の野生の本能を自由にコントロールできる自由を感じる人もいるでしょう。こうして、最初は楽園だったこの島は、最終的には本物の島となるだろう ひどい場所 破壊の。

私たちの島では、大人が迎えに来るまで楽しく遊べます
– 蝿の王 –

蝿の王 反射

蝿の王 それは人間の本性や純真さの喪失だけの問題ではない だけでなく、社会の組織についても。これらの子供たちは、独自の方法で、現実の世界を思い出させる役割を持って、何もないところから新しい組織化された階層を作成します。

大人と同じように彼らも派閥に分かれるだろう 政治 彼らは戦争に直面し、理性を放棄するでしょう。彼らは知性に報酬を与えず、理性に従うリーダーではなく、恐怖から守ってくれる強いリーダーを求めます。

これらすべては、私たちが知っている世界を思い出させ、民主主義の機能と意味について熟考させます。 。それを誰もが発言できる世界、最初は子供たちが計画し、子供たちが破壊するユートピアであると考えます。

彼らは恐怖が夢以上に人を傷つけることはできないことを理解する必要があります
– 蝿の王 –

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