ヴィクトール・フランクルによるロゴセラピー: 3 つの基本原則

ロゴセラピーは、ウィーンの第 3 の心理学派としても知られています。最初の心理学派はジークムント・フロイトの学派、二番目はアドラーの学派、そして三番目はヴィクトール・フランクルによって設立された学派であり、この記事で説明します。

ジークムント・フロイトは人間を快楽に向かう存在として定義しました。アドラーはそれを権力指向と呼んだ。 V. フランクルは人間を意味に向けられた存在として見た .

心理学の歴史家たちは、精神分析の研究によって、その創始者であるフロイトの生涯についても学ぶことができるという事実に同意しています。同様に次のようにも言えます ロゴセラピーの研究を通じて、私たちは V. フランクルの個人的な経験に近づきます。 なぜなら、第 3 の心理学派の発展は、それを創設した人物の生涯を知ることなくしてはほとんど理解できないからです。

私は、他の人が人生の意味を見つけるのを助けることで、自分の人生の意味を見つけました。

ヴィクトール・フランクル

ヴィクトール・エミール・フランクルは、1905年3月26日にウィーンに生まれました。 4人生き残った強制収容所 アウシュヴィッツも含めて。彼は子供の頃からすでに医学と自然科学の研究に興味を示していましたが、還元主義的な立場に直面しても非常に批判的な精神を維持していました。

彼の召命はあまりにも早すぎたので、彼の意味の探求はホロコーストが起こるずっと前から始まりました。この最後の時期に、彼の最も有名な著書『強制収容所の心理学者』が出版されました。 V. フランクルは、私たちをユニークにしているのは人間の精神であると確信していました 。当時の多くの哲学者や精神科医のように、生命や人間性を無に帰すことは、最も適切な生命思想ではありませんでした。

人間は、精神的および肉体的ストレスというひどい状況下であっても、精神的な自由と精神的自立の痕跡を保つことができます。

彼は 19 歳ですでに 2 つの基本的なアイデアを開発していました。最初のもの 私たちは、人生が私たちに問う、私たちの存在の意味についての質問に答えなければなりません それは私たちに責任があるからです。第二に、究極の意味は私たちの理解を超えており、今後もそうあるべきだということです。これを追求する際には、私たちが信念を持たなければなりません。

V. フランクルは強制収容所での経験から次のことを理解することができました。 人間は人生のあらゆる状況において意味を見出すことができます たとえ最も不条理で苦痛な瞬間であっても。

強制収容所の心理学者

彼の作品では強制収容所の心理学者 V. フランクルは強制収容所での経験について書いています （テュルクハイン・カウフェリング・テレージエンシュタットとアウシュヴィッツ）。彼は囚人たちが受けた虐待について説明するだけでなく、人間の精神の美しさについても書いています。一言で言えば、この本は恐怖を乗り越え、最も恐ろしい状況でも意味を見出す方法について書かれています。

V. フランクルは 1997 年 9 月 2 日に 92 歳で亡くなり、人類に偉大な遺産を残しました。彼の人生と仕事を通して、彼は私たちに次のことを思い出させます。 私たちは皆、困難な時期に私たちを救う意味を育むことができます そして、この糸が切れないようにするために、私たちがどんなに小さなことでも行うことは、大きな価値があると信じています。

人間は、一つのことを除いてすべてを把握することができます。それは、人間の最後の自由である、一連の状況に直面したときの個人的な態度の選択であり、自分の道を決定することです。

ロゴセラピー

前述したように、ロゴセラピーはウィーンの 3 番目の心理療法学派として認識されており、V. フランクルによって設立されました。 1940年代に全世界に知られるようになりました。 ロゴセラピーは、ロゴセラピーが生み出す人間間の対立を克服する方法です苦しみ .

困難で苦痛な状況を理解できるようになります 。そうすることで、それらは経験する人にとって成長の機会となります。価値観の経験に焦点を当てたこの方法により、人生のすべての出来事に意味を与えることができ、充実した人生を送る可能性が得られます。

ロゴセラピーでは、ロゴスとは人間が運命の状況に直面したときに常に求める意味の感覚を指します。このようにして、 ロゴセラピーとは、感覚や意味を通じた療法を意味します .

I ロゴセラピーの 3 つの基本原則

ロゴセラピーの 3 つの基本原則または柱は次のとおりです。

意志の自由。
意味のための意志。
人生の意味。

意志の自由

意志の自由は、特にセルフディスタンシングとして知られる人間の能力を通じて実現されます。この人間の能力は次のように理解されています。 自分自身を受け入れ、自分を調整し、自分自身を視覚化する可能性 。 V. フランクルの教えによれば、これにより私たちは 3 つの影響源から自由になります。

本能。
継承。
環境。

人間はそれらを所有していますが、それらは彼に影響を与えません。それらは事前に決定されているわけでも、確定しているわけでもありません。私たちはこれら 3 つの側面に自由に対処できます。人間は自分を条件付けるものから自由であり、自由を行使することができます。人が何かから自分を解放するとき、それは常に何かのためです。ここに責任という概念が登場します。 人間には責任を持つ自由があり、自由であるがゆえに責任もあるのです .

この実存分析から次のことがわかります。 人間は意味と価値を実現する責任がある 。人間は人生の意味とそれに意味を与える価値観を理解するよう求められています。責任があるのは彼だけだ。

意味のための意志

意味への意志は、人間に特有の自己超越と密接に関連しています 。人間は常に自分自身を超えて、最初に発見しなければならない意味、そしてその充実感に到達しなければならない意味を指し示します。フロイトとアドラーの快楽への意志と権力への意志は、それぞれ人間を内在性に導きます。これらの概念は自己超越に反対し、私たちの存在を挫折させます。

ロゴセラピー用 快楽と権力は目的の結果であって、それ自体が目的ではない 。このため、快楽と権力を追求する人々はフラストレーションの状態に達し、その結果、大きな実存的空虚感に浸っていると感じます。

意味への意志は、力や喜び、さらには幸せ 。その目標は、幸せになる理由となるトピックに出会うことです。

人生の意味

前述の 2 つの原則は、人生の状況に対して、自分が帰する意味から完全に自由に立場をとろうとする人について語っています。 これは意味を探している男の横顔です。意味を見つけるのと同じです。価値そしてそれを認識することによってそれ自体が構成される .

人生は意味を保持し、維持します。その感覚は私たち一人ひとりに特有であり、独創的です。したがって、意識的で責任ある存在としての私たちの義務は、人生の意味を発見することです。

死は、自分に与えられた生きる時間をどのように埋めればよいのかわからない人に恐怖をもたらすだけです。

この目的は、3 つの価値観カテゴリーを参照する 3 つの基本的な道筋を通じて達成されます。時にはそれが創造の価値の実現につながります。また、夕日を眺めたり、誰かが私たちを撫でてくれたりしたときのような経験と衝突することもあります。また時には、人生そのものの限界（死、苦しみなど）に直面することもあります。

いかなる場合でも 人生は最後まで常に隠された意味を持ち続ける そして、これを発見し実現するための差し迫った永続的な招待状です。これらは、ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーの 3 つの基本原則です。これまで見てきたように、これは人間の実存主義的ビジョンであり、実存主義のビジョンに慣れていないと理解するのが難しいかもしれません。