カルマは日常生活でもよく言われます。
言葉 カルマ サンスクリット語から来ています として意図されています a 力 それぞれに適応する目に見えない超越的なもの 人が行う行為 。この力は一連の結果を生み出し、原因と結果の法則を表します。
問題や成功はすべて私たち自身の行動の結果です。カルマ。この行動の哲学は、誰も平和や幸福を与えないということです。同じカルマ、同じ行動が、幸福や成功などをもたらす原因となります。
-マハリシ・マヘシュ・ヨーギ-
人間は自由であり、いつでも選択することができます どのように振る舞うか。未来に何が起こるかはその選択次第だ 。幸運も不運もありません、むしろその結果があります。 アクション 。それらの多くは久しぶりに登場します。カルマを理解するために、いくつかの文を一緒に見てみましょう。
日々のカルマを理解するためのフレーズ
カルマを理解するための、そしてその本質的な意味について言及するこれらの美しいフレーズの 1 つから始めましょう。この引用はエドウィン・ハッベル・チャピニーからのもので、次のように書かれています。 私たちの生活のあらゆる行動が影響を及ぼします 。それは、どんなに小さな行動であっても、時間が経てば影響を与えない行動はないということです。
この他の引用は、 エックハルト・トール それは、時として私たちを見逃してしまう真実を理解するよう私たちを誘います。それは、私たちは生きるべきものを正確に生きているということです。そしてそれは日常生活にも現れます。その文は次のようになります。人生は、あなたの意識の進化に最も役立つあらゆる経験をあなたに与えます。 どのような経験が必要かをどうやって知ることができますか?それはあなたが今経験していることです .
思想家のロバート・ルイス・スティーブンソンは、日常のカルマを理解するための素晴らしい言葉を提供しています。そのうちの 1 つは次のとおりです: 判断しないでください
他者との関係とカルマ
私たちが他者と持つ関係は、カルマの法則に最も影響を与える側面の 1 つです。たとえば、このフレーズは、私たちの人生にやって来るすべての人は偶然ではないことを思い出させます。彼はこう言います。 私たちは会った
同じく エルバート ハバード そこには良い人と悪い人たちとの絆は偶然に左右されるものではないことを忘れないでください。それらを構築し、形を与えるのは私たちです。文には次のように書かれています。 私たちは、自分が彼らに対して抱いているのと同じ精神的態度を、他の人にも目覚めさせます。
この概念は、ウェイン ダイアー氏の次の言葉の引用によって完成します。 人々があなたをどのように扱うかは彼らのカルマです。 。これにより、私たちは他人の行動ではなく、自分の行動に集中するようになります。
カルマを理解するためのもう一つの美しい言葉は、マ ジャヤ サティ バガヴァティという仏教の師によって書かれました。彼はこう言います。 愛の種を蒔くと、花が咲くのはあなたです 。これは、私たちが受け取るものよりも与えるものが私たちをはるかに偉大にするという言い方です。
カルマと意識
以下はベラ・ナザリアンからの引用であり、カルマを非常によく説明しています。 カルマは宇宙懲罰をもたらす不可侵の原動力ではありません。むしろ、それは行動、結果、結果の中立的な順序です。 。特にこのフレーズは、罰がないという事実を明確にしています。
で表現されるものと同様の概念 ディーパック・チョプラ : カルマは、正しく理解されていれば、それを通して意識が現れるメカニズムにすぎません。 。自分自身に対する懲罰的行動を生み出す責任があるのは人間自身であることは明らかです。間違った行動をとれば、ポジティブな人生のダイナミズムがもたらされることは期待できません。ある善が別の善につながるのと同じように、ある悪が別の悪につながります。
カルマのもう 1 つの特徴は、永遠の繰り返しです。つまり、人生は私たちがそれに気づくまで、同じ困難な経験を私たちに与えます。ベン・オクリの次の引用がそれをよく表しています。 法律は簡単です。すべての経験は、初めて正しく完全に経験されるまで、繰り返されるか苦しみます。 .
東洋の文化は常に私たちに素晴らしい教訓を与えてくれます。カルマの法則も例外ではありません。一部の社会にとって、これは上記の内容をはるかに超える非常に深い意味を持ちますが、私たち西洋人にとっても貴重なガイドとなります。それをどう活用するかは私たち次第です。
