イースターリンのパラドックスは心理学と経済学の中間に位置する概念です 。奇妙に思われるかもしれませんが、これら 2 つの科学は共通の領域を探求していることがよくあります。その 1 つは、お金、消費能力、幸福の概念に関連しています。コンセプトを徹底的に検討 イースターリンのパラドックス。
お金の大切さは誰も否定できません 。お金は幸せをもたらさないという話をよく聞きます。しかし、旅行、講座、より良い医療など、欲しいものを買うための十分な経済的余裕がないために、多くの場合イライラを感じることも事実です。
しなければならない
– アントワーヌ・リヴァローリ –
イースターリンのパラドックスは、次のような考えを強化することを目的としています。 お金 幸せであるということは、二つのつながった現実ではありません。 この興味深いパラドックスを詳しく見てみましょう。
イースターリンのパラドックス
イースターリンのパラドックスは、経済学者リチャード・イースターリンの考えに由来します。彼が最初に行った考察は世界的なものであり、私たちの多くが知っている現実に関するものでした。 最も裕福な住民がいる国は最も裕福な国ではない ハッピー . 同時に、所得が低い国が最も不幸なわけではありません。
この単純な仮説は証拠によって裏付けられています 収入レベルが高いほど幸福度が高いという考えに矛盾する 。したがって、最初の疑問は、一定レベルの経済的幸福を達成すると、幸福になる能力が何らかの形で制限されるのではないかということでした。
のパラドックス イースターリン また、同じ国内の富レベルの違いを分析することで結果が変わることも示しています。 同じ地域でも、お金が少ない人は実際には幸福度が低い 。どうして？
イースターリンのパラドックスは、たくさんのお金を持つことと幸せであることは不可分な現実ではないという考えを強化します。
経済収入の相対性
これらすべての側面を説明するために、イースターリンはカール マルクスの比喩を使用しました。後者は、もし人が自分のニーズをすべて満たしてくれる家を信頼できれば、満足できるだろうと言いました。しかし もし誰かがその家の隣に豪華な宮殿を建て始めたら、その時から始めるでしょう 知覚する 小屋のような自分の家。
この概念を出発点として、イースターリンは 2 つの結論に達しました。 1つ目は、より多くの経済的収入を得ている人はより幸福になる傾向があるということです。 2つ目は、 人々は周囲の人の経済的収入に応じて自分の収入が高いと認識する 。したがって、これは、同じ国内およびすべての国における幸福と消費能力の関係の違いを説明します。
したがって、エステアリンのパラドックスは、私たちの幸福の認識が、私たちが周囲の人々と行う比較によってどのように条件づけられるかについて私たちに警告しています。 。言い換えれば、経済的投入が幸福を生み出すかどうかを確立するには、文脈が決定的なのである。
経済収益か資本か？
リチャード・エステアリンは、経済的収入の多かれ少なかれが幸福感や幸福感の直接の原因であると公然と述べたことは一度もありません。 不幸 。エステアリンのパラドックスが主張しているのは、高レベルの収入が必ずしもより大きな幸福感を生み出すわけではないということです。実際、後者は社会的状況に依存します。
このことから、さらなる疑問が生じます。幸福または不幸を生み出すのは、経済的収入ではなく、資本ではないでしょうか?
エステルリンのパラドックスから始める 社会における収入の大きな差が不安の源であると考えることはできるでしょうか? 大きな不平等の状況では、経済的に他人よりも優れていると感じることで、人生に対するより大きな満足感が生まれる可能性があります。逆に、多数派に対して劣等感を抱くと、 欲求不満 そして悲しみ。
いずれの場合も、問題はニーズの充足に直接関係するものではありません。これは、私たちの収入があれば大きな困難なく生活できることを意味します。 しかし、他の人が自分よりも良い生活をしていると認識すると、自分の収入が不十分であると考えるでしょう。
おそらくこれは非常に裕福な国で起こっていることです。人口の大多数はニーズを満たしているにもかかわらず、 より高い社会階級の間で富が分配されると、快適さや幸福感が損なわれます。 それどころか、人口の大多数が低い経済収入で暮らしている貧しい国では、幸福が栄えやすいのです。
