日本神話における死の起源は、日本国家の建国について語る奇妙な伝説の中に見出される 。古代中国文明の影響にもかかわらず、日本の宗教と神話の非常に重要な部分には独自のルーツがあります。また、神道や仏教の伝統や農民の一般的な信仰も取り入れています。
従来の日本神話は、 Kojiki そして Nihonshoki . Kojiki 文字通り歴史的アーカイブを意味し、日本の神話、伝説、歴史を記録した最古の記録です。の Nihonshoki これは 2 番目に古いもので、神々のさまざまな行動が語られています。
この記事の内容は、 死の根源 日本の神話によると。私たちと一緒にこの素晴らしい伝説を発見してください。
必然的に失う運命にあるものに執着する価値はあるのでしょうか？
-イザベル・アジェンデ-
日本建国伝説
時の起源において、最初の日本の神々は二人の半神を創造しました。イザニギという男とイザナミという女。 。これらの祖先の神々は、他のどの惑星とも比べられないほど素晴らしい地球を創造するという使命を彼らに託しました。
数年後、彼らは最初の神々によって課された使命を完了したとき、子供を産む時が来たと決心しました。この二神の結合から、日本の八大島が誕生しました。
この新たに創造された世界には調和が君臨しました。 神々が住んでいた 。非常に複雑な出産のため、母親は命を落とすまで長い闘病生活を送りました。
愛する人の死による苦しみはあまりにも悲惨だったので、イザニギはイザナミの遺体を出雲近くの神話に出てくる比婆山に埋葬した後、黄泉の国の中心部に妻を探しに行くことに決めました。 死んだ .
イザニギは闇の国を目指して旅を始めた。 しかし、途中で出会ったすべての悪魔は、イザナミは決して普通の生活に同行することはできないと彼に警告しました。実際、そこで食事をした後は生者の地に戻ることは不可能でした。 ヨミ .
何ヶ月もの苦しみと浮き沈みを経て、イザニギは暗闇が支配する場所でついに妻を見つけました。女は、もう手遅れで冥界の食べ物を食べてしまったので一緒に帰ることはできないと告げた。しかし、彼女は黄泉を支配する神々に自分を解放してくれるよう説得しようと決心しました。神々の承認を得る唯一の条件は、イザナギが宮殿の外に留まることだった。
そして オルフェウスの神話のように、彼は妻に会いたいという誘惑に抵抗できず、火を灯した後、壮大な建物に入った。 。イザニギは光を使って冥界の闇の法則を犯し、妻の体が虫だらけの腐乱死体と化すのを見た。彼の頭と胸からは、雷と稲妻を伴った神々が現れました。
この恐ろしい光景に直面して、彼は恐怖のあまり逃亡したが、妻は彼を屈辱を与えたと非難し、彼を殺すために黄泉の国中追いかけた。絶え間ない追跡の末、イザナミは夫の体を槍で突き刺し、負傷させた。
傷を負いながらも、彼は生きている世界に到達し、風を感じようと休みなく走りました。 二つの世界の境界に到達すると、彼は最大の石を掴み、世界の土地への入り口を永遠に閉ざした。 暗闇 .
イザナミは洞窟の中から、生者の世界に入らせてほしいと夫に叫びましたが、何が起こったのかを恐れた夫はきっぱりと拒否しました。この時点で女神は、復讐として毎日1000人の人間を殺すと言って彼を脅迫しました。この時点で、イザナギは彼女に叫びました：そして、私はさらに1日あたり1500人の生き物に命を与えます。
日本人の死の原点がここにある 500年以上経った今でも存在している
日本神話による死の起源
神話による死の起源 日本語 それは、神話や宗教がこの祖先の文化の世界的な思想に属していた千年にわたる過去の一部です。
今日 コミュニティの感覚 家族 日本の死は大きく変化し、古代の伝統はより西洋化された考え方に取って代わられました。 。私たちにとって、死は美化されるべき不純なものとみなされます。心の気を紛らわせ、思考を曇らせるだけの神秘や装飾で飾る以外には、話さない方がよい話題です。
それが本物とみなされている西洋文化とは異なります。 タブー 日本の神話では死は避けられないものと考えられていましたが、本当に重要なのは生きている間に行われた行動です。愛する人の死の痛みは、彼らの魂がまだ私たちの中にあると信じれば、慰めとなる感覚に変わります。
永遠というのはとても長い時間です。明日、より良い環境で、あるいは別の人生でまた会えると信じています。
Miyamoto Musashi
