私の原点 同年のサンダンス映画祭で上映され、2014 年シッチェス映画祭最優秀作品賞を受賞した独立系作品です。マイク・ケイヒルが監督し、俳優マイケル・ピット、ブリット・マーリング、アストリッド・ベルジェス＝フリスベイが主演したこの映画は、興味深い SF の外観を持ちながらも、驚くほど納得のいくドラマを提供しています。
科学と精神性が混ざり合います。非常にありそうもないように思えますが、非常に成功しています。プロットがなんとなく形になってきました マトリョーシカの共通点は「目」です。最初に私たちは、スピリチュアリティを解明するという究極の目的を持つ研究を完了しようとしている科学者のイアン・グレイに会いました。これを皮切りに、あるプロットが次のプロットにつながり、最終的になぜ目が魂の鏡であるのかが説明されます。
出発点としての目
目に執着したイアン・グレイは、目の進化の出発点まで起源をたどり、次のことを具体的な証拠で証明することを目指しています。 もう余地はありません 私たちの社会への信頼 . イアンは科学、経験的証拠、データに夢中です。しかし、驚いたことに、彼はかなり型破りな若い女性、つまりイアンの懐疑論とは激しく対立する強い精神性を持った外国人の少女ソフィに愛を見つけることになる。
私の原点 歴史上最も物議を醸す問題の 1 つである科学と宗教を掘り下げます。 。彼はさまざまな信仰に没頭し、輪廻転生に対する答えを与えます。目は出発点となり、ひいてはイアンがこれまで研究してきたすべてのことについて自分が知っているすべてに疑問を抱くきっかけとなる発見となるでしょう。しかし、この映画にはいくつかの欠陥があります。通常のカップルの会話ではありそうもない超現実的な会話は、ソフィの性質を考慮したとしても、依然としてありそうもないことです。
おそらくそれは、多くのテーマに取り組みたいが、時には表面で止まってしまう、予測しすぎた映画なのかもしれません。最も懐疑的な人の心には届かないかもしれませんが、確かに前向きなアプローチ、優れた展開を示し、捕らえられる魅力的なプロットの概要を説明しています。輪廻転生は存在するのか？もし私たちの目が、かつてその同じ視線の中に存在していた他の魂の過去生の痕跡に過ぎないとしたらどうなるでしょうか？
事件の運命と起源
イアンによれば、科学で説明できないことは何もなく、精神的な世界は存在せず、すべては私たちの周囲の世界から引き出すことができる観察と実証を通じて科学を通過します。 運命とチャンス 彼の世界観ではそれらは考慮されていませんが、彼がソフィと出会うとすべてが変わります。 彼が偶然知った若い女性については、ほとんど何も知らず、顔も見たことがなかった。
イアンとソフィは、特に精神性と魂に関連するハロウィーンのために企画されたパーティーで出会います。彼女はマスクをかぶっていて、イアンが決して忘れることのない彼女の独特で魅力的な目だけを見ることができます。彼女を見失った後、彼は一連の偶然が彼を彼女に導くまで彼女を探します。突然、イアンは「11」という数字を頻繁に見るようになり、それを追っていくとソフィを見つけます。
なぜ11日なのか？映画では、この数字はイアンの人生において完全にランダムかつ説明できない形で現れますが、私たちはそれが運命と結びついていないように思うかもしれません。 11という数字は伝統的に精神的な生活と関連付けられています 。 11 は 1 の 2 倍で、その数字の合計は 2 になります。これは、2 つの世界を持つ 2 次元の二重性を思い出させます。さらに、それは完璧だけでなく物質世界にも関連する数字の10を上回っているため、11は私たちを精神的な領域を超えた次元に連れて行ってくれます。
『I Origins』における神秘主義と科学
ピタゴラス派 彼らは自然界に特定の数値的対応関係を見出しました。理性は自然に真の知識へのアクセスを与え、これは今度は数学と数字に関連付けられました。これらの哲学者によれば、すべてのものは、他のすべてが派生する基本原理である一から生じます。 アペイロン 。 1 は特定の神性と関連付けられており、他のものはそこから生じます。全体性は10で表現されるので、11は地上世界を超えた次元を連想させます。
さらに、ピタゴラス派はある神秘的な世界観を持っていました。私たちは、学校であることに加えて、彼らは秘密と宗教的な性質を持った結社でもあったことを忘れてはなりません。 ピタゴラス派は魂の輪廻を信じていました。つまり、魂は神の計画の一部であり、地上の世界には属していませんでした。 ;彼はその体に宿り、その死後は新しい体を占拠し、自由の状態に達するまでに必要なだけ何度でもそうするだろう。
この浄化（または魂の解放）を達成するには、特定の行動規則に従う必要がありました。その中でも菜食主義は際立っており、輪廻転生と強く結びついており、仏教など他の宗教にも見られるものである。で 私の原点 ソフィは特定の宗教に属していないようですが、輪廻転生を信じており、インド由来の特定の信念と深く結びついていると感じています。
それでは、それを見てみましょう 私の原点 数字の11の神秘主義に関するピタゴラスのテーゼと一致するだけでなく、輪廻転生に関する信念とも一致します 。ソフィもピタゴラス派に同意 南部の菜食主義 この側面は、イアンの場合のように、理論の真実性を証明するためなのか、それとも人間の単純な利己主義からなのか、動物実験やミミズを拷問することがどの程度倫理的なのか、科学実験に疑問を抱くことを可能にする側面がある。
今日、私たちはピタゴラスとその弟子たちを数学、幾何学、そして本質的に合理的で科学的な知識と結びつけることに躊躇しません。しかし、彼らのことを深く掘り下げてみると、 哲学 私たちは宗教的な側面が重要であることに注目します。 で 私の原点 スピリチュアリティと科学が融合し、私たちを周囲の世界について考えるよう促します。
起源の二元性
プラトンは 2 つの世界の存在を支持し、そのうちの 1 つは存在していても私たちの感覚から逃れています。この世界は、私たちの魂を解放する真実へのアクセスを私たちに与えてくれる世界となるでしょう。これに関して、ソフィはイアンに興味深い質問を投げかけます。彼は 2 つの感覚しか持たないいくつかの虫の実験を行っています。しかし 視覚を持たないミミズのように、私たちがさらに先を見ることを妨げる別の感覚を持たなかったらどうなるでしょうか?
イアンが実験を行っているミミズは目が見えないため、光や色が何であるかを知りません。しかし、別の感覚を見逃していないことをどうやって確かめることができるのでしょうか？私たちの目の前にある、アクセスできないために知らない何かを認識できるようにする感覚でしょうか？
プラトンが著書で描写した人々 洞窟の神話 彼らはイアンのように、自分たちの敏感な現実に、観察可能なので現実であると認識した影にしがみつきました。しかし、彼らは、それが現実であるかどうかを疑問視することなく、アクセスできないものとして拒否した現実の世界を脇に置いていたのです。 私たちにとって未知のこと、または説明できないことはすべて私たちを怖がらせます。これが、私たちが感覚を通じて得られる目に見えるものにしがみつく理由です。
アイ・オリジンズ それは、私たちが合理的であると私たちの知識の限界で考えているものをもてあそんで、私たちの目の前にあるかもしれないが、私たちがまったく認識できない現実を私たちに提案しようとします。
この映画はプロットを展開し、歴史の中でよく聞かれた比喩を提示します。「目は魂の鏡」です。
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