アインシュタインによる人間の思いやり

「人間は、私たちが宇宙と呼ぶ全体の一部です。人は自分自身が残りから切り離されていると経験します。アインシュタインが息子を亡くしたばかりの友人に送った手紙はこう始まる。アインシュタインによる人間の思いやり

1950 年、アルバートアインシュタインは、幼い息子をポリオで亡くしたばかりの友人を励ますために、象徴性と深みに満ちた手紙を書きました。 20年後 ニューヨークタイムズ テキストの出版は大成功を収め、知らず知らずのうちに私たちに与えられました 生存と希望のための公式、それは人間の思いやりです。

彼の言葉は哲学的なビジョンを伝えたとして注目を集めた。私たちはそれを宗教と呼ぶことはできませんが、一種の宇宙的な精神性、超越性の感覚として見ることができます。

相対性理論の父は、私たち一人一人が全体の一部であるという事実を認識していれば、喪失の痛みは軽減される可能性があると考えています。 失われたと思っているものは、実は私たちの中に残っている 私たちの存在のあらゆる断片に。

その手紙を書いてから5年後、アルバート・アインシュタインは動脈瘤で亡くなりました。どういうわけか、ほとんど無意識のうちに、科学、特に物理学の分野における彼の計り知れない功績に そのテキストは、小さくてユニークな贈り物を追加し、それが広まり始めました インターネットと神々の到来でさらに強力にソーシャルネットワーク。彼のメッセージは今、これまで以上に意味のあるものになっています。

人間は実際には、私たちが宇宙と呼ぶその全体の一部です。人間は自分自身を残りの部分から切り離されたものとして経験します。実際には何もそのようには機能しないにもかかわらず、彼は自分の考えや感情を自分の意識の一種の錯覚として経験します（…）。

-アルバート・アインシュタインからの手紙 1950年-

アインシュタインと人間の思いやりに関する彼の言葉

時々私たちは次の事実を見落とします アルバート・アインシュタインは、彼の並外れた科学的業績をはるかに超えた人物でした。 彼はヴァイオリニストであり、ヒューマニストであり、社交的な人物であり、賞賛に値する教師であり、また、友達常に自分の最も親しい人々を気にかけていた忠実な人物。これは、プリンストン大学に保存されている彼のすべての手紙と文書に反映されています。

彼との広範な文通の中で、ジークムント・フロイト、バートランド・ラッセル、トーマス・マン、ジョージ・バーナード・ショー、フランクリン・D・ルーズベルト、アルバート・シュバイツァーなどの人物との間で広範な書簡のやりとりが行われています。セリフ、推論、メッセージの海の真ん中で、私たちは次のことを発見しました。 アルバート・アインシュタインは、苦しみの時には常に肩を差し出しました。

その一例が、彼がベルギー女王に送った手紙です。バイエルン公エリザベートとアルバート・アインシュタインは親密な友情を持ち、音楽という共通の情熱を持っていました。 1934 年に女王の夫が登山中に亡くなり、この悲劇により女王は打ちのめされました。相対性理論の父は、彼女を慰め、励ましと力を与える適切な言葉を見つけました。

彼は1950年に忠実で親愛なる友人であるロバート・S・マーカスに対しても同じことをした息子を亡くした。この手紙では、他の手紙と区別する中心的な概念が際立っています。 人間の思いやりはアインシュタインにとって救いのメカニズムだった そして人生に意味を与える方法。

象徴性に富んだ文章

最も大切なものを失った人々に希望を呼び覚ますのは、確かに困難な仕事です。 このような場合、ごめんなさい、あるいは彼の思い出はいつもあなたの心の中にありますが、あまり役に立ちません。アルバート・アインシュタインは、この文章で、S・マーカス氏に自分の痛みを越えて目を向けるよう勧めました。顔を上げて、私たち一人一人が全体の一部であることを感じてください。

喪失の苦しみや厳しさが私たちを閉じ込めるべきではありません。苦しみ永遠の。 私たちはこうした状態を乗り越え、慈悲と愛を呼び覚ます必要があります。 そして私たちの周りのすべてのものに対する愛情。

(…) この幻想は一種の刑務所です。それは私たちを、私たちに最も近い少数の人々に対する個人的な欲望と愛情に制限します。私たちの使命は、同心円状の中心で慈悲の心を広げ、すべての生き物とすべての自然をその美しさの中に受け入れることで、この牢獄から自分たちを解放することです。

-アルバート・アインシュタイン 1950年-