涅槃は苦しみから解放された状態と考えられています o ドゥッカ シュラマナ哲学の誕生と死のサイクルに関連しています。それは仏教、ジャイナ教、ヒンズー教の最も重要な概念の一つです 精神的な実践や技術によってのみ達成できる状態。
涅槃の境地に到達した者は、何からも解放されます。 苦しみ しかし、これには骨の折れる努力が必要であり、地上のあらゆる束縛からの解放を目指す長い精神的な旅が必要です。
修道士たちよ、地球が存在せず、水が存在せず、火が存在せず、空気が存在せず、宇宙の無限の領域が存在せず、意識の無限の領域が存在せず、無の領域が存在せず、知覚と非知覚の領域が存在せず、この世も異世界も、その両方も、太陽も月も存在しない状態が存在します。ここで僧侶たちよ、私は言います、到着することも、去ることも、残ることもなく、成長も減少もありません。固定されておらず、モバイルでもありませんし、サポートもありません。これはまさに苦しみの終わりです。
– ゴータマ シッダールタ – (da: 仏教。はじめに クラウス・K・クロスターマイヤー)
仏教において涅槃の状態が重要なのはなぜですか?
涅槃は輪廻を断ち切るため、仏教において最も重要な状態です。 それは輪廻転生とカルマの影響によって私たちの苦しみの状態を永続させます。
涅槃の状態は、輪廻から抜け出す絶対的な解放と同等です。 誕生と死 。カルマ的負債は永遠に支払われ、人はあらゆる種類の苦痛から浄化されたままになります。
それは、仏教、ジャイナ教、またはヒンズー教を実践する人々が目指す望ましい最終的な解放です。 涅槃はへの入り口であると言う人もいるかもしれません。 完全な平和 外部要因に左右されなくなりました。
広い意味では、この言葉は、自分自身をなんとか克服した人、または特に複雑な状況から抜け出した人を指すために使用されることがあります。 内面の不快感を引き起こすネガティブな状況や感情は、幸福の障害となります。涅槃を通して私たちはこの奴隷状態から魂を解放し、存在の充実感を見出します。
解放はどのように達成されるのでしょうか?
涅槃への道は、絶対的な真実を発見する個人の旅であり、到達する場所ではありません。完全な解放の状態を達成するには、あらゆる種類の物質的な執着や欲望を放棄する必要があります。 実際、執着は苦しみを生み出します。
私に起こったように、存在は自分を束縛するものを克服したときに自由になります。 否定的な感情 . そしてあなたは至福の瞬間を経験します。 カルマの負債はすべて支払われたので、生と死のサイクルを続ける必要はなくなります。
しかし、それを涅槃と定義することはできません。そうすることは、それを私たちの世界的または文化的状況に適応させることを意味します。 それを達成するには、密接に関係している身体と精神に深く入る瞑想的な道が必要です。
心理学による涅槃
心理学の観点から見ると、涅槃は次のようなものに相当します。 穏やかな状態 自分自身との和解 争いの放棄 。精神的な緊張の欠如が感覚反射の低下につながるのではなく、むしろ感情の安定につながる状態。
それは科学ではなく信仰とは別の次元に属するため、厳密には心理学の概念ではありません。 しかし、私たちが自分自身にエネルギーを充電し、未来を構築することを目指すことができる状態の定義は、依然として考えるのに良い材料です。 変化 .
同時に、このアイデアは、私たちの感情状態に応じて、欲望が動機付けとなるかイライラさせるかについて考えるよう促します。 欲望は、悲観的に考えれば足を引っ張る石となり、楽観主義の翼に乗ればエネルギーの充電にもなります。
