見るだけで何もしない外見のおかげで悪は生き残る

善の旗を振り、利他主義の勲章を誇示することによって誇りを持っている人々がいますが、日常の邪悪な光景を目の当たりにしても、彼らは何の反応もせず、彼らの言葉は空中に消え、塵と空気になってしまったことがわかります。他人に影響を与える不正や屈辱を前にして、彼は背を向けて消極的に見え、口を閉ざして沈黙を守ります。

悪の典型的な例の 1 つは、住民全体を絶滅させる大量虐殺です。他人の命を奪う人々について考えてみましょう暴力。神の名のもとに命をなぎ倒す拷問者やテロリストを想像してみましょう。ただし、留意しなければならないことが 1 つあります。 邪悪な行為は、私たちに最も近い環境でも常に発生します。 私たちが五感すべてで直接アクセスできる最も親密なものです。

世界は悪人によって脅かされているのではなく、悪を許すすべての人々によって脅かされています。

(アルバート・アインシュタイン)

私たちのほとんどは、テレビやソーシャルネットワークで毎日目にする戦争の状況で救世主になる可能性を持っていませんが、時には画面から顔を上げて、私たちの人間性を深刻に傷つけ、私たちがしばしば沈黙の共犯者となる出来事を目撃するだけで十分です。はい 私たちは、見て黙り、目を背け、苦い薬を飲み込み、何か他のことに集中しているので、共犯者です。

たとえば、次のようなことについて話しています。いじめ

の邪悪さそれは多くの顔、多くの形、そして無限の経路を持ち、それを通してその力と邪悪な芸術を拡張します。しかし しばらく生き残る 彼の練習を妨げるために。

悪の根源とその寛容

アーサー・コナン・ドイルは、シャーロック・ホームズがジェームズ・モリアーティ教授と対峙しなければならなかったとき、実に興味深い言葉を使いました。彼は、彼を道徳的認知症に苦しんでいると表現しました。この表現には、私たちの多くの考えを代表する考えが意図せず含まれています。つまり、真の悪を犯すことができるのは、病気の人か、何らかの精神障害に苦しんでいる人だけです。

病理学というラベルを使用することで、私たちは自分自身を安心させ、論理や説明のないジェスチャーに意味を与えます。しかし、落胆するように思えるかもしれませんが、これらの有害で破壊的な副作用の大部分の背後には、必ずしも反社会性パーソナリティ障害や病気があるとは限りません。

場合によっては、その邪悪な行為は、私たちの近くにいて私たちが知っている普通の人によって実行される可能性があります。教育機能不全または欠陥がある。また、主人公が次のような人々である場合もあります。

アルバート・エリス自身は、本質または遺伝的要素としての邪悪は存在しないか、少なくともそれほど一般的ではないと説明しました。確かに 私たちは皆、特定の時期、特定の条件下で悪に加担する可能性があります。

なぜ私たちは不正義に直面しても動かないのでしょうか。

この記事のタイトルに戻りましょう。悪が勝利する理由の 1 つは、理論的には善人が何もしないことです。でも、なぜ行動しないのでしょうか？この動かないこと、閉じた目、そして拠り所となる別の点を求めるこの視線は何で説明できるでしょうか？一緒にいくつか見てみましょう

- 1 つ目は明確でシンプルです。 私たちは、自分が見ているものは自分とは何の関係もない、と自分に言い聞かせます。私たちはそれについて責任を負いません 私たちがそれを引き起こしたわけではありませんし、苦しんでいる人は私たちとは関係ありません。感情的な意味が含まれていないことが、間違いなく、次の原因の最初の原因の 1 つです。不動 .

-2 番目の側面は、コンテキストの調和または機能を維持する必要性に関連しています。たとえば、いじめっ子がクラスメートに与えた被害を目撃したティーンエイジャーは、事実を報告するのではなく沈黙を続けることを選択するかもしれません。この消極性は、既存のバランスを壊すことへの恐怖、またはその状況で享受されている社会的地位を危険にさらすことへの恐怖によって引き起こされる可能性があります。彼が被害者を弁護する場合、地位を失い、攻撃の標的になるという結果に苦しむ危険があります。

特に他人（悪者）が得るものすべてを持っていて、私たちが失うものすべてを持っている場合、それが簡単ではないことを私たちは知っています。しかし 私たちはできる限り介入し、助けを必要とする個人を守るための新しい仕組み、行動、経路を探さなければなりません。ヘルプ 。哲学者のエドマンド・バークが言ったように、正義は人々が不正義に立ち向かう努力をするからこそ存在します。

日常の悪に対して目を開く必要性

すでに述べたように、悪にはさまざまな形があります。彼女は不可解で、時々ドレスアップして別の言語を話します。軽蔑する空虚さ、言葉による攻撃、差別、不正の拒絶など。

容認されるものが悪である場合、寛容は犯罪です。

(トーマス・マン)

私たちは、外套を着て、次のような人々がいる状況を探しなさいと言っているのではありません。苦しむ。私たちは、より単純で、より基本的で、より便利なことを行うことについて話しています。 目を開けて、毎日目の前で起こることに敏感になりましょう 私たちに最も近い空間で。私たちは皆、不公平の拡大を防ぐ責任を持っており、そのためには、最も近いことから始めることより良いことはありません。