邪悪に対する最善の対応は優しさの教訓である

さまざまな理由で、次のように確信して人生に直面している人々がいます。痛み他人の利益は、それを喜び、自分自身が原因となることによって彼らにとって利益となるのです。このようなタイプの人々に対して私たちができる最善の対応は、優しさのレッスンです。実際、これは敬意を示す最良の方法です。

善と悪の概念は、主に人間の魂がそれらとどのように関係するかに関して、何世紀にもわたる歴史を通じて話題となってきました。結局のところ、それは主に企業文化や、議論に持ち込むことができるその他の変数の問題です。

この記事では、このトピックに関する技術的および科学的なサポート以上に、個人的な考察を検討します。 出発点は、人が悪意を持って行動し、私たちを傷つける具体的な状況です。 。この状況にどう対応すればよいでしょうか?

善良さは教訓だから

誰かが私たちに危害を加えた動機が理解できない場合でも、優しさが素晴らしい教訓とみなされる理由はさまざまです。基本的に、善意を持って応答することによって、私たちは相手が私たちにしたことを和らげることはありません。 ネガティブな感情から解放されましょう。

多くの場合、他人を許し、理解することは非常に困難です。 しかし、忘れることなく、信頼を失わずに許すことができるということを覚えておくことが重要です。このようにして、許しそれは私たちをより素朴にしたり、弱くしたりするのではなく、受けたダメージの傷口を開いたままにする重荷から私たちを解放します。

新たな残虐行為が起こるたびに、私たちは自分自身の中に得られる新たな愛と善意に反対しなければなりません。

-エティ・ヒレサム-

善良さは、やりがいがあり、連帯感を育み、自尊心を養い、痛みと学習への扉を開くため、教訓になります。親切な行為は、自分自身と他人の利益を考慮します。そこには残酷さそれどころか、自分自身だけを見て、自分の利益だけを達成しようとします。

善意は心から生まれる

最も広く普及している意見の 1 つは、人間は生まれつき善人でも悪人でもなく、感情的に成長するかどうかに応じて善性も悪性も育むというものです。このため、善は心から生まれ、それによって養われると言えます。私たちが生きている間、誰にも危害を加えたくないのであれば、私たちに危害を加えようとする人たちに対してどうやって復讐することができるでしょうか？

悪い行動で対応しても何も変わりませんし、ダメージは修復されず、一時的な満足感が得られるだけです。 。の恨みそれは破壊し、変化させ、何の前向きな結果ももたらしません。あなたも同じように行動するので、相手は主張するのが正当であると感じるでしょう。したがって、何も得られないだけでなく、すべてを失うことになります。

私はより偉大な芸術、学ぶことのできない芸術、つまり善の芸術を持っていました。

-ウルスラ K.

M. ガンジーが述べたように、私たち一人ひとりが、世界に見たい変化の一部となるべきです。最も複雑で困難な状況から始めて、最も小さな状況まで克服してください。また、私たちの作品を普遍的な作品にすることが美徳であると主張したカントの倫理にも頼ることができます。

周囲に邪悪な存在を許さないでください

私たちは憎しみ、暴力、恐怖に囲まれているため、教育する必要があります。価値観それは社会と個人の幸福に貢献し、私たちを取り巻くすべての不快な態度の発展を防ぐ価値観です。実際、これを経験した人は、有名な「目には目を」という考え方は実際には役に立たないことを発見しました。

私たちは悪が私たちの周りで発展するのを許すことはできません、ましてやそれを懲罰的な目的で利用するという私たちの側の意志があってはなりません。 善良さは、毒を与えることだけを目的とした感情を引き起こすことなく、模範を通して教えます。 。善意により、ネガティブな感情を排除しながら、ポジティブな状況を記憶に残すことができます。

悪い態度に直面したときは、対応しようとするアイラまたは怒りから。最終的には、それを改善することができず、状況を教育的に分析することができない場合 むしろ、それは正しい行動方法ではないので、自分を傷つけることなく立ち去ってください。