噂を濾過するためのソクラテスの 3 つのふるい

I

今日まで生き残っている偉大なギリシャの哲学者の逸話は、今でも素晴らしい人生の教訓と考えられており、特にゴシップや噂が支配的な状況に最適です。

ソクラテスの３つのふるい 彼は、かつて弟子の一人が激しい動揺の中でソクラテスのもとにやって来て、こう言った様子を語った。 その哲学者の友人に会ったが、彼は彼の悪口を言おうとしていたという。

自分を見つけるには、自分について考えてみましょう。

-ソクラテス-

その言葉を聞いたソクラテスは弟子に落ち着くように言いました。その後、彼女は彼に少し待ってほしいと言いました。彼の話を聞く前に、彼はこう決めた メッセージは 3 つのふるいを通過する必要がありました。もしそれが彼らを通過しなかったら、そのメッセージは聞く価値がなかったでしょう。

ソクラテスの３つのふるい

習慣に従って、賢明な哲学者は心配する弟子に次の質問をしました。 これから私に話そうとしていることが真実であると絶対に確信していますか? 。弟子はしばらく考えました。実際、彼は自分が聞いたことが中傷に分類されるかどうか確信が持てませんでした。結局のところ、それは 見通し 。つまり、それがすべて真実かどうかはわかりません、とソクラテスは結論付けましたが、弟子はうなずくしかありませんでした。

マスターは次の質問をして主張しました。 あなたが私に話そうとしていることは前向きなものですか？ 。弟子は、それは肯定的な情報ではなく、全く逆であることを認めました。彼は、自分にとって不快感や痛みを引き起こすであろう言葉を報告しなければなりませんでした。そこでソクラテスは「では、あなたは私に不愉快な知らせを伝えようとしているが、それが真実かどうか確信が持てないのですね」と裁定した。そして弟子はその通りだと認めました。

最後にソクラテスは弟子に3番目で最後の質問をしました。 私の友人についてあなたがこれから話そうとしていることは、私にとって何か役に立つでしょうか? 。弟子はためらいました。実際のところ、彼はそのエピソードが哲学者にとって有益であるとは確信していませんでした。そのニュースはソクラテスを彼の発言から遠ざけていただろう 友達 しかし、彼は自分が聞いたことが真実かどうか確信が持てなかったので、おそらくそれを話しても何の役にも立たないだろう。

真・善・有用

ソクラテスの 3 つのふるいの逸話は、最終的に哲学者は弟子の言うことを聞きたがらなかったことを物語っています。 あなたが私に伝えたいことが真実でも、肯定的でも、有益でもないなら、なぜ私はそれを望むのでしょうか 聞く ? .

真実、善、有用性はソクラテスの三つのふるいである 。ギリシャの哲学者によると、これらは、何かを言う前に誰もが自問すべき質問です。 1 つ目: これから話そうとしていることが真実であると確信していますか? 2つ目: 私がこれから言おうとしている内容はポジティブな情報ですか?そして3つ目は、本当にそれを言う必要があるのか​​？

このトリプルフィルターは、私たちが何を望んでいるのか、何を聞きたいのかを知るための優れたガイドです。 。内容を中心に構築されたパラメータを表します。 コミュニケーション それは健全で建設的でなければなりません。これらが、この逸話が今でも人気がある理由です。

ソクラテスの3つのふるいの適用方法

日常生活において、本当に良いもの、必要なものを定義するのは簡単ではありません。 。これらは抽象的な概念であり、適用するのが難しい場合があります。このため、ソクラテスの 3 つのふるいを適用するのに役立つ追加の質問がいくつかあります。

• 本当の事実に直面して: 確かですか？試してみてもいいですか？誰かの前でこのことを議論できますか？ この事実のために自分の評判を危険にさらすつもりでしょうか?

• ポジティブな事実に直面したとき、それは相手や自分自身の気分を良くしますか?興奮するよ ポジティブな感情 ? 関係者の状態は改善するでしょうか？

• 必要な、または有益な出来事に直面している: ニュースを知っている 私の人生、あるいは関係者の人生が改善されるでしょう ?この事実のおかげで、あの人は何か行動を起こすことができるだろうか？それを知らない可能性が当事者にどれほど影響を与えるでしょうか？

結論を導く前に、この物語は私たちの日常生活に力強いメッセージをもたらすかなり美しい物語ではあるが、この逸話をギリシャの哲学者に関連付ける歴史的または書誌的な情報がないことを覚えておく必要があります。