人間の本能:それを知るための基本的な要素

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もし人間の本能が動物の本能と同じであれば、なぜ一部の人が生存本能に反して自殺したり、食事をやめたりするのかを説明するのは難しいでしょう。このテーマについては多くの議論があり、必ずしも全員が同意するとは限りません。

私たちは人間の本能についてよく話しますが、この言葉の意味はよくわかっていません。 これは生物学から借用した用語であり、人間が最終的には哺乳類の進化の一分野であることを思い出させます。私たちは、この動物種の遺産の多くが今も私たちの中に生きていることを知っています。

しかし、私たちをこの生物学的種と区別する特徴があります。人間の生存本能についてはよく耳にします。それにもかかわらず、私たちは次のことを認識しています。 自殺 それは今日の世界では非常に頻繁に(ほぼ毎日)起こっている現実です。インポテンスやその他の機能不全に関するデータはたくさんありますが、性的本能についても話します。

奈落の端にいて夜が暗いとき、賢い乗り手は手綱を捨て、馬の本能に身を委ねます。



-アルマンド・パラシオ・バルデス-

ご覧のとおり、人間の本能は単に生物学的な問題に還元することはできません。 一連の文化的および象徴的要因が影響を及ぼし、私たちに一定の影響を与えます。 このトピックをさらに詳しく分析してみましょう。

生物学の理論と人間の本能

生物学的な観点から見ると、本能は遺伝的で種全体に共通する特徴を持つ行動モデルです。 これらの本能の存在意義は適応であり、それらはプログラムされています。 . それらは私たちが自分自身を守り、保存し、自動的かつ即時の反応を通じて自分自身を表現することを可能にします。

生物学の理論では、私たちにはいくつかの基本的な本能があると考えられています。

    生存本能。それは私たちが生きて健康を維持するための基本的な行動すべてに関係しています。その中で私たちが覚えているのは、危険を回避し、食事をし、避難所を求める傾向です。
    生殖本能。これは種の保存に関係しており、基本的には生殖を目的とした性行為を指します。
    宗教的本能。この点については一般的なコンセンサスはありませんが、ほとんどの実証主義心理学者は、人間には意味を探求する生得的な欲求があることを強調しています。それは、てんかんのエピソード中に活性化される脳の同じ領域に関連しています。

ここに列挙したものは、人間の基本的な本能です。しかし、このアプローチでは、たとえば、人が実際には肥満ではないのに、肥満だと感じて食事をやめてしまう理由を説明できません。この選択は、本能が前提とする自動作用に反することになります。

ドライブの理論

ジークムント・フロイト 彼は、本能そのものは人間には存在しないと述べた。彼は、人間はその種に特有の力によって支配されており、それを欲動と呼んでいると主張した。これらの衝動は、興奮状態と身体的緊張状態からなる精神的な衝動です。

ドライブは緊張状態を解放または抑制しようとします。 これを行うために、彼はそれを取り除くことができるオブジェクトを探します。たとえば、空腹は衝動に対応し、 食べ物 彼がこの衝動を発散できる物体。それでは、質問に戻りましょう。なぜ食べない人がいるのでしょう?フロイトは、人間の衝動はすべてポジティブなものではないと主張します。

精神分析の父にとって、エロスと タナトス . エロス衝動は、自己保存とセクシュアリティに関連するすべての衝動に関係します。 タナトスのそれは死の衝動に対応しており、暴力的で混沌とした破壊的な衝動と無生物の状態を回復したいという願望に関係しています。衝動は目先の欲望を満たすことを求めるのではなく、その精神的な表現を満たそうとします。

人間の本能に関するその他の理論

生物学的理論と衝動の理論の間の中間点を確立することを目的とした人間の本能に関する理論は他にもあります。 これらはそれらを分類します

このアプローチによると、人間の本能は次のように分類されます。

    重要な本能。それらには、 性的本能 そしてそれは闘争と逃走のためです。一般に、それらは生存本能に相当すると言えます。
    快楽の本能。彼らの目標は、人類に最高の幸福を提供することです。それらは生存本能の洗練されたバージョンです。たとえば、ただ生きていくために水を飲むのではなく、味を良くするためにフレーバーや香りを加えます。
    社会的本能。それらは、仲間、権力、名声、財産の必要性に関するものです。
    文化的本能。それには、知りたい、芸術的傾向を求めるなどの欲求が含まれます。

人間の本能には他にも、例えば女性が常に子供を愛する母性本能などがあります。または、嫌なものを拒否できるようにする反発の本能。 人間の本能に関するこれらすべての理論のうち、正しいものはどれですか? 実のところ、この問題に関しては合意が得られていない。

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