尊厳はプライドの結晶ではなく、他人に譲ったり軽々しく失ったりするわけにはいかない貴重な財産です。尊厳とは、自尊心、自尊心、そして健康です。それはまた、私たちが再び頭を高く上げて世界を眺めることができる、何も痛みのない遠い地点に到達することを期待して翼を折ったときに、私たちを地面から持ち上げる力でもあります。
今日では、この記事のタイトルになっている言葉ほど重要な言葉はないと簡単に言えます。そうだった エルネスト・サバト 数年前にそう言ったのは明らかに このグローバル化した世界では人間の尊厳は予見されていませんでした 。私たち全員が毎日それを目にすることができますが、私たちの社会はますます多くの権利、機会、さらには自由をゆっくりと失いつつある構造になっています。
痛みや喜びの先には存在の尊厳がある
-マルグリット・ユルスナール-
しかし、これを念頭に置くのは興味深いことですが、多くの哲学者、社会学者、心理学者、作家が、彼らが「尊厳の時代」と呼ぶものを具体化するための戦略を私たちに提供しようとしています。実際、彼らは彼が到着したと信じている
みたいな性格 ロバート・W・フラー 外交物理学者であり教育者が用語を導入した 私たちは間違いなく、より頻繁にそれを聞くようになるでしょう。ランク主義についてです。この用語には、第三者（パートナー、上司、同僚）から脅迫されること、ハラスメント、性差別にさらされること、さらには社会的階層の犠牲者になることなど、私たちの尊厳を日々奪うあらゆる行為が含まれます。
私たちは皆、人生のある時点で自分の尊厳を失ったと感じたことがあるでしょう 。虐待的な関係が原因であれ、あるいは低賃金の仕事に就いていたためであれ、これらは依然として高い個人的代償を伴う状況です。変化を要求し、私たちの側に立ち、私たちの権利のために戦うことは決して誇り高い行為ではなく、むしろ私たちが勇気を持って行動することの表明です。
カズオ・イシグロ作品の品格
L 日本人出身のイギリス人作家カズオ・イシグロが2017年ノーベル文学賞を受賞 。一般の人々は彼の小説の 1 つを特によく知っています。 その日の残り物 本当に素晴らしい映画も作られた作品です。最も奇妙なのは、この綿密で、時には腹立たしい、しかし常に壮大な本の中心的なテーマが何であるかを誰もが理解しているわけではないということです。
『日の名残り』はラブストーリーだと思われるかもしれない 。臆病な愛と、恋人たちが決して肌に触れることはできず、瞳孔は愛する人以外の場所で失われるという障壁。おそらくこの本は、ある家とその住人、主人と召使の物語であり、主人の祖国への裏切りを目撃した執事の消極的な態度に直面して、高貴なダーリントン卿がいかにしてナチスとの友好を求めるかについての物語であると推測できるだろう。
これは本の魔法なので、これ以上のことが言えます。しかし その日の名残が尊厳を物語る 。語り手であり、ひいては物語の主人公であるダーリントンホールの執事スティーブンス氏の威厳。
小説全体は純粋な防御メカニズムであり、正当化への継続的な試みです。私たちの前には、自分が遂行する仕事に対して価値があり、光栄であると感じている人がいるが、この仕事は、反省や疑い、自分自身の認識の余地のない、最も粗野で最も絶対的な隷属の反映に他ならない。 感情 ましてや恋愛に関してはなおさらです。
しかし、偉大な執事のイメージが崩れる瞬間が訪れる。夕食中、ダーリントン卿の客の一人が、下層階級が全く無知であることを証明するためにスティーブンス氏に一連の質問をし始めた。 執事が男性のために席を空けるために脇に立つという、彼のエゴへの直接的な攻撃 決して尊厳を持たず、鎧の下に隠れて生きていた傷ついた男。他人に奉仕するという真の愛を自分自身に否定した男。
尊厳を回復し強化する
確かに、外部の観察者、つまり『日の名残り』のような本でページからページへ移動する読者が、特定の人物がどのように操作されているか、あるいはその人の目には説明できないあらゆる行為を正当化するためにどのように骨の折れる自己欺瞞を織り上げているかに即座に気づくのを見るのは興味深い。 私たちも、ダーリントンホールの執事とよく似た仕事をしていることに気づくかもしれません。 .
尊厳とは、名誉を所有することではなく、それに値するという意識にあります。
-アリストテレス-
私たちは、その有害な関係に対する愛からすべてを捧げていることに気づくかもしれません 有毒 そして衰弱さえします。 時々私たちは、この絆が自尊心の構造全体を糸ごとに破壊していることに気づかずに、目を閉じて心を開いて愛することがあります。 。もしかしたら、私たちはこの低賃金で評価されない仕事を、自分の命と尊厳を失いながら、長い間続けてきたのかもしれない…。 でもそれについてどうしたいですか 時代はそういうものであり、既知の悪は空の銀行口座よりも常に優れています。
私たちは目を覚まさなければなりません、最初に言いました、これは私たち全員が自分の価値、自分の強さ、自分が望むものや必要とするものにふさわしいより良い人生を送る権利を思い出さなければならない尊厳の時代であるべきです。 それを大声で言うこと、制限を設定すること、他人を開くためにドアを閉めること、他人の前で自分自身を定義することは、プライドや利己的な行為ではありません .
私たちの個性を失わないよう、不当なことを正当化するのをやめ、私たちの美徳と素晴らしい個性を日々消し去るこのメカニズムの一部にならないようにしましょう。私たちの手と意志で創造するために不幸の主体になるのをやめてください。
