私たちは皆、三猿の劇を見たことがあるでしょう。 : 1 つは口を覆い、もう 1 つは耳を覆い、最後は目を覆います。これは 18 世紀に遡る木製の彫刻で、広い意味での良い暮らしを暗示しています。
彫刻は木製のフレームに収められています 賢い猿 si chiamano Mizaru Kikazaru e Iwazaru. これらの名詞の順序は、「見えない」「聞こえない」「話さない」を意味します。しかし、これが良い暮らしと何の関係があるのでしょうか ?
すべては、この彫刻が次の格言に触発されていることを示しているようです。
おしゃべりを扇動していると思われないように、おしゃべりは避けてください。沈黙していても誰にも害はありませんが、話したほうが害があります。
-マルコ・ポルシオ
三猿と孔子の教え
孔子の格言は、悪との接触を拒否するよう私たちに勧めています。しかし、それは意味があるのでしょうか？ 私たちに最初に来るのは 心
私たちの中には、これを喜んでいる偏執的な部分があります 接触 。世の中の倒錯を認識することで、この脅威から身を守ることができると自分自身に言い聞かせることで、自分自身を正当化することは可能です。たとえば、ある通りで強盗が多く発生していることがわかっていれば、それを回避できるため、被害に遭うリスクが軽減されます。
論理的に思えますが、結局はそうではありません。まず第一に、 。私たちは皆、破壊的な側面を持っていますが、それを悪として分類すべきではありません。正直に建設的に生きている人はもっとたくさんいます。
第二に、緊張と緊張が要因の1つであることが示されています。
悪と善の生き方への傾向
最新の進歩を意識せずに生きていけたら 行為に参加すると考える理由がある 残酷な 直接またはテレビで、私たちの破壊性または潜在的な被害を増大させる .
これはミラーニューロンと関係があります。 脳は現実と空想を常に区別できるわけではありません。 これが、私たちがホラー映画で自分自身を怖がらせる理由です。私たちはそれらが現実ではないことをよく知っていますが、それでも私たちを怖がらせます。
悪について見たり、聞いたり、話したりすると、私たち自身に非常に有害な影響を与える可能性があります。 恐れ あるいは私たちの中にある倒錯について。どちらも存在しており、餌を与えれば成長することができます。
精神衛生
三猿の彫刻は良い生活への指針であり、精神衛生の基本原則を構成しています。 悪を見たり、聞いたり、話したりすると、私たちは苦痛の状態に陥る可能性があります。 私たちは、世界には悪い人よりも良い人の方が多いことを忘れています。しかし、私たちはその逆を自分自身に納得させます。私たちは、何か非常に大きなことが私たちに起こるかもしれない現実の中にいると感じています。 悪い どれでも 一瞬。
多くの人は、私たちが本当に悪の犠牲者なのかと疑問に思うでしょう。この場合、孔子のアプローチは引き続き有効です。理想は この経験を薄め、私たちから遠ざけるためにこの経験に取り組む 。それが私たちの人生を引き寄せる軸になるのを防ぎます。
スキャンダル、倒錯的、残酷なものはすべて売れます。 これはすべて、一種のペインポルノの一部です。 それは人間を怖がらせ、魅了する 。この恐怖と魅惑は神経質です。良い暮らしの術は、私たちが世界にどのような視点からアプローチするかによって決まります。この意味で、悪の行為の目撃者や加害者になることを拒否することには、非常に大きな正当性があります。
