ローマ人のアスクレピオスまたはアスクレピオスの神話は、医学の神の物語だけを伝えているわけではありません。 だけでなく、家族全員が治癒芸術に専念していることでもあります。ほとんどすべての神々はある程度の治癒力を持っていましたが、アスクレピオスは死者を復活させることができるまでその知識を習得しました。
アスクレピオスの神話は、イムホテプという名前のエジプト人の伝説に基づいていると考えられています。彼はギリシャの神の神話が形づくられる約 2000 年前に生きていました。イムホテプは今日では現代医学の父と考えられている学者であり、この職業を最初に実践した人でもあります。
イムホテプは広範な薬理学的レシピ本の著者でもあり、私たちが知る限り、彼は合理的かつ非魔法の観点から臨床例を説明した最初の人類です。
彼が使用したのは、 アヘン剤 私たちは、最初に知られている解剖学的記述を彼に負っています。 アスクレピオスの神話は、この現実の人物にインスピレーションを得たと考えられています。
医学は、人間により良い状態を与え、死を遅らせるために死と戦う技術です。
-ノエル・クララソ-
アスクレピオスの神話の起源
古代ギリシャ人の間でよくあったことですが、アスクレピオスの神話にはさまざまなバージョンがあります。最もよく知られているのは、この人物が次の息子であることを示しています。 アポロン神 太陽と芸術の神、そしてコロニスという名の定命の者の神。
コロニスは非常に美しい女性として描かれています。彼女はとても美しかったので、アポロン神の心を盗み、彼女を見るなりすぐに彼の足元にひれ伏しました。神話によれば、彼らは湖の近くで合流し、そのために神は白鳥の姿をとらなければならなかったそうです。この結合によりコロニスは妊娠しました。
その後 アポロンはデルフィに戻らなければなりませんでしたが、自分がいない間、白いカラスに女性の世話をするよう命じました。 。神コロニスの不在を利用して、彼女はイスキスという名の戦士の恋人になった。カラスはこれに気づき、すぐに飛んで主人に警告しました。
途中、彼はカラスに会い、悪い知らせを持ってくるのは得策ではないと警告しましたが、カラスは彼女を無視しました。アポロンはがっかりしました。彼は怒りに任せてその鳥を呪い、永遠に黒い羽を持つように非難した。それ以来、カラスは動物とみなされてきました。 不吉な予兆の鳥 .
アスクレピオスは聡明な少年
アスクレピオスの神話によれば、アポロンはコロニスのいる場所に行き、猛烈な勢いで彼女に矢を放ち、彼女の胸を貫きました。彼女が死ぬのを見て
コロニスの体が火で焼き尽くされるとすぐに、アポロンは彼女の子宮から息子を取り出すことに決めました。 アポロンはアスクレピオスの教育をケンタウルスの治癒者ケイロンに任せることにしました。
少年は治癒術を熟知した教師の指導を受けて成長した。したがって、彼は幼い頃から薬用植物と治療技術に精通していました。 死者 .
これは、定命の者の状態を逆転させるのは危険であると考えたゼウスの怒りを引き起こしました。次にサイクロプスを使う 彼は落雷を投げてアスクレピオスを殺した .
尊敬される神
アポロンは息子を殺されたことに激怒し、ゼウスの命令に従ったサイクロプスを殺害した。それから彼は自分の力を使ってアスクレピオスを説得してオリンポスに到達し、神になるように説得しました。それ以来、多くの定命の者が彼を崇拝し、病気の場合には彼の助けを求めるようになりました。
アスクレピオスの死により、彼が地球に残した家族の中に偉大な美徳が育まれるようになりました 。彼の妻エピオーネは痛みを鎮める力を手に入れた。彼の娘ハイジアは病気予防の象徴となった。 敬礼 .
彼の娘のもう一人である万能薬は、治療法の代名詞となりました。テレスフォロスは回復の神となり、マカオンとポダリリウスは医師や外科医の守護者となった。
ヒポクラテス 彼はアスクレピオスの子孫でした。この神の杖、つまり体ごと棒を取り囲む蛇は、医学の普遍的な象徴となっています。
