私たちは、ほとんどの心の研究によれば重要ではなかった日常の現象に答えを与えたジークムント・フロイトの能力を認識しています。その 1 つはジョークに関するものです。 フロイトによれば、ジョークは現実を解釈するための創造的または優れた方法をはるかに超えています。 .
このテーマに関する彼の代表作は、 ジョークと無意識との関係 。 1905 年に出版されたフロイトは、私たちのほとんどが笑い飛ばす日常的なジョークの背後にある特徴、重要な要素、動機を分析しました。彼は、彼らは私たちが表面で見ることができる以上のものを隠しているのではないかと考えました。
興味深い事実は、ジークムント・フロイトが別の偉大な作品と同時にこの作品を書いたことです。 性理論に関する3つのエッセイ 。つまり、彼は両方の原稿を同時に机の上に置いていたのです。彼は一方の執筆をやめてもう一方の作品から始めましたが、少なくともスタイルと内省の深さの点で、この 2 つの作品の品質が損なわれることはありませんでした。
良い気分は、個人の適応メカニズムの最高の現れです。
-ジークムント・フロイト-
フロイトによるジョークのテクニック
フロイトによれば、このジョークは6つの基本的なテクニックに基づいている : 凝縮（または比喩）、置き換え（または換喩）、二重の意味、反対語の等価性、語呂合わせまたは言葉遊び、および二律背反の表現。これらのテクニックを詳しく見てみましょう。
ジョークの傾向と心因性
フロイトによれば、このジョークの背後には 2 つの動機があります。 無邪気なジョーク、または知性を示す以外の動機がないジョーク、および悪意のあるジョーク、または敵対的またはわいせつな衝動によって引き起こされたジョーク 。無邪気なジョークでは、喜びと笑いは暗黙の機知から生まれます。逆に、いたずらなジョークでは、壊すことで喜びが得られます。 抑圧の一形態 .
中にはいたずらなジョークも含まれています 風刺的な発言 皮肉で嘲笑的。敵対的またはわいせつなコンテンツが必ずしも下品であるとは限りませんが、それは明白です。それらは、特定のテーマや特定の人物に関する規範の違反を前提としているため、それらを作成したり聞いたりする人々に喜びをもたらします。
悪意のあるジョークが権力者、イデオロギー、信念、場所、人種などに向けられることは非常に一般的です。 多くの場合、それらは、そうでなければ受け入れられない真実を表現する政治的に正しい方法です。
機知に富んだ冗談と抑圧
フロイトによれば、ジョークは社会的、文化的、または個人の抑圧に対処するためのメカニズムの 1 つです それらは私たちに不快感や神経症を引き起こす 。面白がり、面白がりの関係のおかげで、抑圧の中に閉じ込められていた緊張感がいくらか解放されるようだ。根底には、他人にとって心地よいものであれば、強制や恥ずかしさから解放されるという考えがあるようです。
笑いは感情的な緊張を解放する手段です。 それはリプレッサーへの挑戦でもあります。この意味で、いたずらなジョークや笑いは文明的な役割を果たします。相手を直接攻撃するのではなく、言語を創造的に使用して、 敵意を表明する 。性的タブーを倒錯行為によって破るのではなく、白々しいジョークや卑猥なジョークによって行われるでしょう。
これまで述べたことを踏まえると、フロイトにとって、ジョークは個人と社会の抑圧された欲望を知る手段です。という手段 タブーを発見する 公然と語られず、したがって意識的な思考によって何らかの形で非難されるすべてのこと。だからこそ、これらのジョークは無意識から生まれ、個人や文化の主観的な現実を完全に理解する道が開かれるのです。
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