カール・ユングの最高の本: 読書への 11 の招待状

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カール・ユングの本は、人間の行動の単純な分析をはるかに超えた次元に私たちを導きます。 彼は深層心理学の先駆者であり、彼の多作な研究には、精神分析、精神性、宗教、哲学、そして夢の世界の間の素晴らしい錬金術が存在します。この偉大な精神分析家ほど多くの関心を惹く人物はほとんどいません。

上のイン・ユングはこう言っています。 彼にはもう少しで十分だった ドライバーのグラハム・コリアー イギリス空軍 第二次世界大戦中、ドイツ大学の哲学教授

生きられなかった人生は死ぬ可能性がある病気だ



-カール・グスタフ・ユング-

コリアー博士はまた、ユングは意識の研究に関する本の出版後、分析の領域よりも精神的な概念を開発した後、人生のかなりの部分で科学界から拒絶されたと説明している。それにもかかわらず BBC がユングを労働党の政治家と比較することで当時の国民の注目を集めたかったという彼の理論によって引き起こされた関心はこのようなものだった 「Face to Face」と呼ばれるプログラムで両者が討論することは非常に重要だ。

テレビで放映されたその会議の結果は、ただただ爽快なものでした。落ち着き、自然さ 有罪判決 とチョン氏の魅力により、番組はインタビューではなく即興会見になった。政治家のジョン・フリーマンは、当初彼の理論を批判するつもりだったが、彼にとても魅了され、彼と永続的な友情を築いた。 ユングに彼の最も有名な本の一つを書くよう促したのも彼でした。 人間とそのシンボル .

確かにもっと多くの逸話を語ることができます彼の終わりのない旅のように、彼の複雑な関係 フロイト あるいは文学、映画、文化全般に多大な影響を与えています。しかし、ユングにたどり着くにはさらに別の方法があります。それは、彼の著書と、この膨大な遺産を通じて、時には彼の理論、象徴、個人的な考察、そして間違いなく心理学の歴史に永遠の印を刻んできたその個性の間をナビゲートすることに没頭する価値があることです。

カール・ユングの最高の本

ユングのオペラ かなり大きいです この本には、彼の自伝、著書のエッセイ、個人的な考察、さらに 1906 年から 1913 年までの彼とフロイトとの往復書簡が含まれており、精神分析運動自体の発展と 2 人の登場人物の関係についての洞察を提供します。

オラ カール・ユングの最高の本に関する記事では、最も代表的な作品を引用しようとしました ユング派の初心者も、あらゆる概念や理論の専門家も楽しめる彼の作品を紹介します。

1 – 人間とそのシンボル

記事の冒頭で、この本の由来について説明しました。 BBCとのインタビュー後、ある政治家はユングに対し、可能な限り最も単純かつ教訓的な方法で一般大衆を彼の理論的概念に近づけるよう求めた。それで彼はそうしました、そして この本はカール・ユングが書いた最後の本であり、1961年に亡くなる前に書いた遺作となった。

人間とそのシンボルまず目を引くのは500点を超えるイラスト。それらを通じて、私たちは象徴主義の完全な理論と、芸術における夢の中で私たちの日常の行動に至るまで象徴主義が持つ重要性を理解します。

私に起こったことは私ではありません。私は自分が選んだものです

-カール・グスタフ・ユング-

2 – 原型と集合的無意識

これはカール ユングの最高の本の 1 つであり、最も興味深いものの 1 つであり、彼の最も物議を醸すテーマの 1 つである原型を定義しています。

私たちは、あるエッセイ集に直面していることに気づきました。 集合的無意識 それ自体と原型の性質において、私たちの仲間から受け継いだ構造の精神的な表現は、確かにユングの作品の要石に形を与えます。

3 – エゴと無意識

すでにご存知のとおり、カール ユングは分析心理学派の創始者であり、この本はおそらくこのアプローチを最もよく表しており、基本的に心理学の歴史のほんの一部を表しています。

そのページでは ユングは、フロイトが以前に提案したものよりもはるかに革新的な概念を通して私たちを導きます。 このテーマに関する彼の継続的な研究とレビューは、たとえば、集合的無意識とそれが個人の無意識に及ぼす影響との間の二重性を確立するなど、無意識についてのより広い視野を私たちに提供します。

4 – 非因果的なつながりの原理としての共時性

非因果的なつながりの原理としての共時性それは、カール・グスタフ・ユングが、ノーベル物理学賞受賞者で量子力学の父の一人であるヴォルフガング・パウリとともに書いた小さな真珠です。この本は、最も興味深く、おそらく最もよく知られているユングの概念の 1 つを掘り下げています。 シンクロニシティ .

ユングはアスコナで毎年開催されるERAS会議で初めてこの考えについて語り、その後必ず何らかのエッセイか本が出版されました。時は 1950 年代、スイスの精神科医は同僚や学会の他の人々に、物議を醸すと同時に魅力的な概念を説明しました。私たちがランダム性として認識しているものの一部は、実際には単純な偶然によるものではなく、むしろ彼がシンクロニシティとして定義した次元によるものです...

この本は、なぜユングがこの概念を同じように重要な別の概念、つまり直観に関連付けたのかを分析しています。

5 – 魂を求める現代人

これはカール・ユングの著書の中で彼の作品を最もよく表しているもののひとつです そしてそれは無意識の世界への素晴らしい旅を表します。エッセイの大部分は夢に捧げられていますが、私たちのコンプレックスや、意識的な生活の中で頻繁に示す制限的な行動の一部を追跡することができます。

ユングは、子供時代から受け継がれた古典的な性的執着を特定するというフロイトと同じ目的で夢を解釈しようとはしませんでした。代わりに彼がやろうとしていたのは、 現在の地図と患者が生きていた背景を描く それらの行動と精神的苦痛の理由を理解すること。

私たちはカール・ユングの最高の本の一つに直面しています。これは彼の遺産を理解するために不可欠です。

6 – 幼児精神

読者の中には、心理学の本で魂という用語を見つけて驚く人もいるかもしれません。このアイデアとコンセプトがカール ユングの作品に非常に存在していることを覚えておく必要があります。

ユング自身が自伝の中で説明したように、医師はまず自分自身の魂に近づき、それに触れることなしには患者を治すことはできないでしょう。

これは、彼も言及している人間に対するユングの統合的なアプローチのアイデアを与えてくれます。 思いついた 子供時代 そして青年期は最も重要な時期であり、細心の注意を払う必要がありました。 子どもの家族環境の中で経験する可能性のある葛藤、欠点、ダメージと、親の性格そのものが、明日の大人の幸福や起こり得る心理的問題を決定します。

ジークムント・フロイトの娘がこれと同じ目的に人生を捧げたのは興味深いことです。 抗議したすべての子供たちに心理的援助を提供する 幼少期のトラウマ . フロイトはむしろ無視し、完全に開発することはなかった領域です。

7 – 転移の心理学

転移の概念は、精神分析または精神力動の流れの中に非常に存在しています。

転移の心理学は、このテーマに関するカール ユングの最も代表的な本の 1 つです。 錬金術と 移行 患者療法士。 私たちがすでに知っているように、心理療法を毎日実践すると、人が自分の感情や経験をセラピストに投影するという現象が発生する可能性があり、実際に治癒プロセスを進めることがさらに困難になります。

この本の中でユングは再び彼の象徴的な人物を統合して、医師と患者の間に時々生まれる力学と絆を説明しています。

8 – 夢の本質

これらはさまざまなテキストのコレクションです。 その中で、私たちは深層心理として理解されているもの、そしてユングの真の要石を表すものを詳細に学びます。スイスの精神科医によると、すべての魂の現象は実際にはエネルギーの形態であるということを覚えておく価値があります。

夢の主な役割は、私たちの心理的バランスを回復しようとすることです

-カール・グスタフ・ユング -

「精神的エネルギー学」と題されたエッセイの 1 つで 外向性や内向性など、私たちの性格の特定の側面をより深く理解するための興味深い入門書が提供されます。 「夢の心理学に関する一般的考察」と「夢の本質」では、夢解釈学が深く探求されており、一般の人も専門家も著者の最も代表的な概念をよりよく理解できるようになります。

好奇心:スピリチュアリズムの心理的基礎に関するエッセイを考慮することは常に興味深いものであり、このエッセイでは著者がこのテーマに関するユング心理学の客観的な考察をいつもの明瞭さで私たちに説明しています。

9 – 人格形成

カール・グスタフ・ユングは神を信じなかった:彼は神を信じた 精神性 そして、そのそれぞれの特徴が私たちの文化、ひいては人類そのものの本質を定義し、追跡する方法においても。

宗教は、そのありのままのすべてを肯定し、人間の魂に非常に近いものであるため、心理学がそれらを無視するわけにはいきません。

-カール・グスタフ・ユング-

これは個人的で刺激的な本です。カール グスタフ ユングによって確立され、素晴らしい遺産として私たちに残された、分析心理学のこの広範なビジョンをもう少し理解するのに最適な読み物です。著者は常にそれを前面に押し出してきた 人を深く理解するためには計画を無視することはできません スピリチュアル そして彼によれば、それらすべての現象と伝統は精神生活のまさに根源を構成するものである。

このためには、カール・ユングの本、特に次のことを理解する必要があります。 人格 そして超越性は、常に開かれた心、人間の魂の現実に意味を見出すためにもう少し先を見つめようとした、常に受容的で敏感な視線の反映です。

これらの著作は人類学、宗教、芸術、精神性を巡る旅であり、誰も無関心ではいられないでしょう。

10 – 思い出、夢、反射

1957年、カール・ユングは81歳です。 。人生の物語を書くという、カタルシスのある重要なプロジェクトに着手するのに最適な時期です。

ユングは同僚や友人の助けを借りてそれを成し遂げた アニエラ・ジャフェ 。これらのページでは、例えば、彼の形成期について、フロイトとの関係がどれほど緊張しながらも実り豊かなものであったか、そしてあらゆる旅、会話、発見、変遷がどのようにして彼の魂の深層と呼ばれるものに形を与えたかを学びます。

また、読者は、人生の黄昏時に人生の秋を迎えた人の思い出や個人的な考察を記した単純な本に直面することはないだろう、ということも言わなければならない。それから程遠い ユングはこれをもう一度利用して、彼の理論の柱を確認します 人間の心についての彼の概念、無意識についての考え、象徴主義の役割、または心理療法の原則。

カール・ユングの最高の本のひとつで、心理学者としての彼の考えや個人的な研究をより深く理解するのに役立ちます。

11 – 赤い本

私たちは、カール・ユングの最も有効であると同時に理解するのが難しい本を最後に残しました。 明らかに、私たちはレッドブックを参照しています。この作品の大きな特異性は、著者がこの作品を完成させるまでに(少なくとも、彼が伝えたかったすべてが含まれていると判断するまでに)15年かかったという事実など、いくつかの理由によるものです。

もう一つの興味深い特徴は、彼の相続人がそれが出版されることを望んでいなかったことです。このため、この作品は 2009 年まで出版されず、そのとき私たちは、人々を魅了し、同時に不安を与えるこの奇妙で謎めいた蛇のような作品にようやくアクセスすることができました。 レッドブックとか 新しい本 ユングが 1913 年から 1916 年の間に見た恐ろしいビジョンを詳しく説明し、説明しています。 この本を通じて彼の目的は、これらのイメージを理解し、それらに関連付けられたシンボルを分析することでした。

したがって、レッドブックは哲学的、科学的、宗教的、または文学的な本ではありません。 これは、預言的および神話的要素を含む分類不可能な作品であり、複数の解釈が可能であり、理解して最終的に評価するには複数のアプローチが必要です。結局のところ、これはユングの理論全集をもう少し深く理解した後に読む価値のある素晴らしい小さな真珠です。

かつてどこかに花、石、クリスタル、女王、王、宮殿、恋人とその最愛の人がいた、そしてこれは遠い昔、五千年前の海の島で起こった[…]これは魂の神秘的な花、愛である。これが自己の中心です

-レッドブックから抜粋した断片-

結論として、カール ユングの著書、賢明な論文や著作は他にもたくさんありますが、これらの 11 の提案は間違いなく、時間を割く価値のある魅力的で忘れられない人物を見事に表現していると言えます。これらの本は確かに私たちを豊かにしてくれます。

参考文献

Jung G. Carl (1996) 人間とそのシンボル Raffaello Cortina Editore

ユング・G・カール (1977) 集合的無意識の原型 ボラティ・ボリンゲリ

ユング・G・カール (2012) 自我と無意識 ボラティ・ボリンゲリ

Jung G. Carl (1976) 『Opere Voi』における非因果的つながりの原理としてのシンクロニシティ。 VII ボラティ・ボリンゲリ

ユング・G・カール (1994) 幼児精神 ボラティ・ボリンゲリ

ユング・G・カール (1974)

Jung G. Carl (1976) 夢の心理学に関する一般的考察: 無意識ボリンギエリのダイナミクス

Jung G. Carl (1998) 思い出、夢、反省 BUR リッツォーリ大学図書館

ユング・G・カール (2012) ボラティ・ボリンゲリ

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