誰かの物語の中で私たちが大きくて悪いオオカミになるとき

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時々、ほとんど気づかないうちに、私たちは物語の悪役、赤ずきんちゃんの大きな悪いオオカミになってしまうことがあります。私たちは、真実を大声で言ったり、自分の価値観に従って行動したために何かをすることを拒否したために、突然物語の悪の登場人物になり、おとぎ話がバラ色ではなく、彼らが指示したかった物語を提示しない原因となっている人です。

それは本当に危険で不適切です 極端な二分法を利用して善人と悪人を明確に区別する 。私たちはそれをあまりにも頻繁に行っているため、それに気づきません。たとえば、子供が従順で、穏やかで、沈黙している場合、私たちはすぐにその子は良い子だと言います。逆に、彼に性格があり、横柄で落ち着きがなく、非常に癇癪を起こしやすい場合は、ためらわずに「彼はいたずらっ子です」と大声で伝えます。

私たちの多くは、他人に何を期待するかについて、自分で構築した鉄壁の青写真を持っているかのようです 彼らが何を適切で尊敬すべきと考えるかについて、貴族の個人的な概念について、そして 善良さ 。これらの要素の 1 つが尊重されない場合、この内部レシピの 1 つの要素が表現されていないか存在しない場合、私たちは躊躇なく他の要素を無配慮、有毒、さらには悪であると定義します。



誰かの物語の中で大きくて悪いオオカミになるのはよくあることだ 。しかし多くの場合、赤ずきんちゃんの下にいる人物を分析する必要があります。

自分自身の個人的なストーリーを作成すると自信が得られます

赤ずきんちゃんは従順な女の子です。森の中を歩いているとき、彼はルールに従い、定められたとおりに行動しなければならないというあらかじめ定められた道から外れてはいけないことを知っています。しかし、オオカミが現れると、彼の視点は変わります...彼は、森の美しさ、鳥のさえずり、花の表情、感覚に満ちた新しい世界の香りに魅了されます。 したがって、物語の中のオオカミは直感と人間性の最も野生的な側面を表しています。 .

この比喩は、私たちが毎日対処しなければならない力関係の多くをよりよく理解するのに確かに役立ちます。 物語冒頭の赤ずきんのように、厳格で図式的な行動を示す人もいます。 。彼らは、人間関係とはどのようなものであるべきか、良い友人や良い同僚とはどのようなものであるべきかを内面化しています。 息子 理想的で完璧なパートナー。彼らの脳は、こうしたダイナミクスと均一性をもっぱら求めるようにプログラムされています。そうすることで、彼らが最も必要とするもの、つまりセキュリティを獲得できるからです。

しかし、不協和音が発生したとき、誰かが予想した計画とは異なる反応、行動、反応をしたとき、人はパニックに陥ります。脅威とストレスが引き継ぎます。反対の意見は攻撃とみなされます。 別の計画、無害な拒否、または予想外の決定は、すぐに絶望的な失望と計り知れない侮辱として認識されます。 .

それを探すことも、予測することも、望むこともほとんどなく、直感に従って、ボンネットの下にいた壊れやすい存在を傷つけるこの人物の中で、私たちは物語の悪いオオカミになります。

その一方で、私たちが否定できない側面もあります。多くの場合、私たち自身が、自分の物語を書くという間違いを犯す小さな変人なのです。私たちは、自分の人生がどうあるべきか、理想の家族、親友、そして決して失敗することのない、自分にぴったり合う不完全な愛について、非常に正確な計画を立て、作成します。それを想像すると私たちは興奮し、その出来事が私たちに安心感を与え、すべてが計画通りに進むように戦うことが私たちを人間として定義します。

しかし、物語が物語であることをやめ、現実の試練となると、すべてが崩壊し、すぐにオオカミの群れが現れ、私たちのほぼ不可能な幻想を食い荒らします。

オオカミになること:勇気の問題

誰かの物語の中で大きく悪いオオカミになるのは楽しいことではありません。もしかしたら、具体的な理由があるかもしれないし、そうでないかもしれない。いずれにせよ、双方にとって難しい状況です。

ただし、無視できない非常に重要な側面があります。 誰かの物語の中で悪者であることで、自分自身の物語では善人になれることがあります 。たとえば、私たちはストレスの多い不幸な関係から抜け出すことができるヒーローだったり、もはやどこにもつながらない物語に終止符を打つ勇気を持ったキャラクターだったりします。

赤ずきんちゃんの話ばかり聞いていると、オオカミはいつも悪いです

ありえないおとぎ話を生きる飼いならされたオオカミになる前に、力と勇気を集め、本能に耳を傾け、行動することが最善です 知能 尊敬と狡猾さ。自分の原則、ニーズ、価値観に従って行動することは、悪意を持って行動することではありません。それは、人生の森の中で、良いことが常に完全に良いとは限らず、悪いことが常に完全に悪いとは限らないことを知り、本能に従って生きることを意味します。 重要なことは、皮やフードなしで本物らしく生きる方法を知ることです .

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