彼は2005年の同名の映画のおかげで有名になりました Vはコミックの象徴的な主人公です V パー ヴェンデッタ アラン・ムーアとデヴィッド・ロイドの作品。 この漫画は 1980 年代にイギリスの雑誌で初めて掲載されました。 戦士 その後、北米の有名な出版社 D.C. から販売されます。
配給とその後の映画化という転機を経て、より多くの人に作品が届くようになった もともと作品として生まれたものではないのに したがって、すべての人に適しているわけではありません。ハリウッドの巨人ワーナー・ブラザーズへの引き継ぎにより、脚色が軽くなり、作品がより理解しやすくなりました。これらすべてがアラン・ムーアを怒らせ、映画のクレジットから彼の名前を削除するよう要求した。
V パー ヴェンデッタ この計画は、英国がマーガレット・サッチャー政権下にあった時代に考案されました。サッチャーの保守的な政治思想は、アラン・ムーアのアナーキストの理想やデヴィッド・ロイドの非国教徒と大きく対照的でした。どちらも現代の現実と自国の社会的、政治的問題に強い影響を受けていました。 全体主義政府が勝利したら世界はどうなるでしょうか?
V フォー ヴェンデッタのディストピア的な未来
V パー ヴェンデッタ 私たちに ディストピアの未来 そこでは最も保守的で権威主義的なファシズムが権力を握った。 戦後、恐怖が英国社会を襲い、英国社会は保護と安定と引き換えに自由と文化を放棄して指導者スーザンを支持することになった。
芸術作品や書籍が失われる一方で、この国の歴史的過去や強制収容所生存者の痕跡はすべて消去されます。なぜなら、歴史のない民族は参照点のない民族であり、したがって簡単に操作されるからです。
このアイデアは、次のような作品を指します。 華氏451度 レイ・ブラッドベリの 1984 ジョージ・オーウェルで . 自由のない未来、人々が眠っているように見える歴史のない未来 そして自分の基本的権利をすべて失ったことに気づいていません。圧政に直面して、V は英国を覚醒に導く英雄兼敵対者として立ち上がります。
私たちの社会には多くの類似点があります：マスメディアの統制と操作、順応主義、変化への恐怖、権力者だけが持つ富と特権…車が買えるのに、なぜ私たちの権利のために戦う必要があるのでしょうか？
で紹介されている会社です V パー ヴェンデッタ もはや過去を覚えていない社会 理想を失い、平等を知らなくなった人。
V は過去が不明のキャラクターであり、ラークヒル強制収容所に閉じ込められる前は誰だったのかも不明です。しかし、私たちは、彼が受けたすべての実験を生き延び、他の人々とは異なり、自分の理想、歴史、芸術を今でも覚えていることを知っています。 彼は人々が反応し、恐怖を忘れて正しいことのために戦うようにするために彼らを救うために到着しました。
恐怖は政府の最も強力な武器だ。
– V パー ヴェンデッタ –
マスクの後ろのV
コミックや映画のプロットをあまり明らかにせずに、V の正体を明らかにすることはできません。コミックまたは映画については、原作が原作であるため、より焦点を当てます。ムーアは、次の作品で見られるように、ヒーローと敵対者を分かりやすく説明することに慣れています。 ジョーカー の バットマン：キリングジョーク。 Vは、作品の冒頭では自分自身を黒い羊と定義するテロリストであり悪役として見られています 。しかし、彼は本当に悪者なのでしょうか？
おそらくそれは、偽りの安全保障を行っている政府と、自分たちの権力が揺らいでいると感じているすべての人たちのためかもしれない 司教と指導者のスーザンにも同じことが起こります。完全に権力に奉仕する手段は、ファシストをイギリス征服に導いたのと同じ恐怖を国民に植え付けようとしている。
V は、目的を達成するために暴力を使用するという事実も考慮して、テロリストとして定義されます。ムーアは、心の底では常に善良だった人でも、完全に善良ではないということを私たちに示したいと考えています。
歴史を通じて、フランス革命のような抑圧的な政府を残酷に中断するのに役立ってきた政治革命や社会革命について考えてみると、抑圧者の姿が平和的な革命勢力によって反対されることはほとんどないことがわかります。 V は平和と平等を望んでいますが、それを手に入れるためには暴力を使わなければなりません。 法と正義は権力に奉仕するものであり、V には正義を自ら手に入れて従わない以外に解決策はありません。
として。コーハンは、次のタイトルの政治理論研究の著者です。 革命の理論: はじめに 。この作品は、革命の概念に関連する一連の問題を示すことで収集されています。 ほとんどの場合、それは必然的に暴力と結びついているからです。
他の学者も同様です ハンナ・アーレント むしろ彼らは、革命の理想が勝利を収めることを可能にするモデルを特定する上で革命が障害となる可能性があると主張する。 V パー ヴェンデッタ それは私たちに革命の段階を提示しますが、その頂点ではありません 。その理想はあまりに完璧なので、ムーアとロイドの漫画では決して描かれない。
アイデアは防弾です。
– V パー ヴェンデッタ –
Vの遺産
マスクの後ろに隠れているのは誰ですか？というか、それは誰のものですか？ V の有名なマスクは、他でもない、 ガイ・フォークス 1605年にイギリス議会を爆破しようとした歴史上の人物。
フォークスはカトリック教徒でしたが、プロテスタントの弾圧に直面して、自らの手で正義を果たそうと決心しましたが、成功しませんでした。ムーアとロイドは、Vに顔を与えることで、彼の不適合主義と自由を取り戻したいという願望を償った。
ロラン・バルトが著書の中で説明しているように、ガイ・フォークスのマスクは大衆社会そのものから生まれた現代の神話となった 神話。 今日、私たちはそれがソーシャルネットワーク上のデモで、また不適合主義の共通の象徴として示されているのを目にします。 と誘うマスクです。 恐怖を克服する 私たちが正しいと考えるもののために戦うこと。
イブイはコインの裏側だ イブイは私たち全員と同じです。彼女は怖がっていますが、V が彼女からそれを剥ぎ取り、解放してくれるでしょう。 恐怖は、政府が国民を操作するために悪用する鍵の 1 つです。革命がすべての人のためのものであることを保証するために彼の遺産を生かし続けるために、Vはイーブイが恐怖の壁を克服し、Vの死後にすべての人を解放する人になることを確認します。
イブという名前には聖書の意味があり、最初の女性でありすべての母親であるイブを思い出させます。 彼女はVの別れの後マスクをかぶって、新しいヴェンデッタの新しいリーダーになります。 Evey は英国の未来です。
マスメディアは私たちの目を現実からそらすものですが、その影響力は非常に強いため、適切に活用すれば別のメッセージを送るために利用できます。 V はテレビを制御して住民に連絡を取る を所有する 権力の象徴 そして彼のメッセージを強化するためにそれを自分のものにすることによる抑圧。
映画版はコミックよりもはるかに軽い内容ですが、非常に多くの人々の心に届き、目覚めの象徴である神話を明らかにすることで大衆社会に影響を与えました。
V パー ヴェンデッタ 私たちに、自分自身を操作されるのではなく、快適ゾーンから離れ、障壁を乗り越えて、より公正で平等な世界を達成するよう勧めています。
国民が政府を恐れるべきではなく、国民を恐れるべきは政府なのです。
– V パー ヴェンデッタ –
